ســـناریو تشـــکر - ویژه نیمه شعبان

تشکر

  • تاریخ ایجاد: 27 ارديبهشت 1395
تشکر

این سناریو بر اساس قوانین گفتگوی کنفرانسی - Talk Show - طراحی شده و مناسب است قبل از بهره گیری از آن قسمت معرفی سبک Talk Show را مطالعه نمایید .


بسم الله الرحمن الرحیم

ســـناریو تشـــکر

 

بخش اول

قرارها:

همکاری داشته باشید

خودمون باشیم که اگر اینجا حرفی زده شد ، اتفاقی افتاد که حس کردید این حرف و اتفاق به دلتون می شینه ، خواهش می کنیم خودتون باشید و سعی کنید با این جریان هم مسیر بشید

یادآوری نقشه

از وقتی به دنیا آمدیم وارد یه بازی ای شدیم

ما بازیگران این بازی هستیم هر کدوم با امکانات خاص خودمون

برای موفقیت کافیه با هر امکانی که داریم ، فقط قوانین این بازی رو بهتر و بیشتر بشناسیم

این قوانین رو چه بدونیم چه ندونیم، کار خودشون رو انجام می دن

امروز می خوایم در مورد یه قانون دیگه صحبت کنیم که دونستن اش باعث می شه ، امکاناتی که داریم زیاد بشه و اگه ندونیم امکاناتمون حتماً کم می شه

قبل از اینکه وارد بحث بشیم می خواییم یه تست بگیریم

دیدن عکس ها و شنیدن پیام ها (ترافیک و فقر)

بله دیدن عکس ترافیک در لحظه می تونه حالمون رو خراب کنه ، سختی هاش ، دیررسیدن ها ، اعصاب خوردی و ...

ولی نمی شه از این عکس نظم رو هم دید

دیدن عکس فقر هم همینطور ...

ولی نگاه کنید ببینید با چه شوری و شوقی این بچه داره بازی می کنه و چقدر این خنده زیباست

قدیمیها راست گفتن ، می شه همیشه نیمه ی پر لیوان رو هم دید

می شه تو اوج سختی ها ، آدم کاری کنه که لااقل کمی حالش خوب بشه

یه روز سخت که مطمئنم هممون تجربه کردیم رو دوباره با هم مرور کنیم :

 

ادامه دارد...

ادامه نوشته

سناریوی پدر - نیمه شعبان

پدر

 

 
 
پدر

این سناریو بر اساس قوانین گفتگوی کنفرانسی - Talk Show - طراحی شده و مناسب است قبل از بهره گیری از آن قسمت معرفی سبک را مطالعه نمایید .

بسم الله الرحمن الرحیم

سناریوی پدر

نیمه شعبان

همه ما ها وارد این دنیا که می شیم هر کدوم با یکسری امکانات میاییم

امکاناتی از قبل برای ما محیا شده

خیلی مهم نیست با چه امکاناتی وارد این سرزمین می شیم ، بیشتر از اینکه بدونیم چی داریم این مهمه که بدونیم قانون های این سرزمین چیه

قانون چیز عجیبی نیست . اگر مسلط به این قوانین بشیم زندگیمون رنگ دیگه ای میگیره

مثل قانون جاذبه . چرا این اتفاق می افته چون خاصیتشه و این خاصیت یعنی قانون این سرزمین

تو این سرزمین قراره بازی خودمون رو بکنیم .

یکی از اتفاقهای بدی که می افته اینه که ماها دنبال این می گردیم که بازی های بقیه رو تقلید کنیم .

یکی که ماشین فلان داره ، من می گم چرا من ندارم . نه قرار نیست من مثل اون بازی کنم ، من قراره بازی خودم رو تو این سرزمین داشته باشم

کنار اینکه بازی خودمون رو می کنیم یه نکته ظریف هم وجود داره .

مثل بازی انگری بیرد ! بازی که می ری مرجله 15 گیر می کنی ، چون می دونی 30 مرجله داره ، می دونی که طراح بازی حتما یه راهی گذاشته

ادامه دارد...

ادامه نوشته

چگونه نیمه شعبان بهتری برگزار کنیم؟

چگونه نیمه شعبان بهتری برگزار کنیم؟

 

چگونه نیمه شعبان بهتری برگزار کنیم؟
"پنجاه نکته" برای برگزاری بهتر نیمه شعبان

لینک دانلود از سایت مناسبتها:
http://dl.monasebatha.com/nime%20shaban/Asare_tasviri/50nokte/50nokte.rar

در زیر سه نکته به صورت تصادفی آمده است

http://www.monasebatha.ir/images/nimeshaban/50nokte/preview/photo_2016-05-03_18-39-59.jpg
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


http://www.monasebatha.ir/images/nimeshaban/50nokte/preview/photo_2016-05-03_18-38-29.jpg

http://www.monasebatha.ir/images/nimeshaban/50nokte/preview/photo_2016-05-03_18-36-07.jpg
 
 
 
 
 

اشعار (پیامک، دیوارنوشته) - ویژه نیمه شعبان

اشعار (پیامک، دیوارنوشته)

 

اشعار (پیامک، دیوارنوشته)


بهار و سال نو:
سحر دميد، بهار باز آمد.
درون سينه، دلِ من به شور و شوق تپيد.
در پناه تو، آواز رازها جاريست و در کنار تو بوي بهار مي­آيد،
چه خوش دمي­است زماني که يار باز آيد.
 
 
تو بهاري! نه!
بهاران از توست
از تو مي­گيرد وام، هر بهار اين همه زيبايي را!
هوس باغ و بهارانم نيست، اي بهين باغ و بهارانم تو!
تو تماشا کن که بهاري ديگر، آرام آرام از دل تاريکي مي­گذرد
در دلم آرزوي آمدنت مي­شکفد!
تو به هنگام شکوفايي گل­ها در دشت، باز بر مي­گردي
و صدا مي­زني آي: نوبهاران دل­انگيز آمد
و شکوفايي ايام طرب­خيز آمد
غم فرو بگذاريد
مهدي آن شادي دل­هاي غم­انگيز آمد!
 
 
خانه روفتيم، سفره آراستيم
خدا کند که بيايي
کاش اين روزها از پي هم تند و تيز بروند و تنهايم بگذارند
ماندن در اين روزها بي تو هيچم نمي­افزايد!
 سخت دلتنگم
و دلم را تاب نيست
اي بهار سرسبز روزگار برگرد!
اي قرار بخش دل بيقرار برگرد!
اي غزل تر از غزل انتظار برگرد!
دمي به خلوت خاص خلوص راهم ده
 
به خود پناهم ده
که در پناه تو آواز رازها جاريست
و در کنار تو بوي بهار مي­آيد
سحر دميد
بهار باز آمد
درون سينه­ دل من به شور و شوق تپيد
چه خوش دمي است زماني که يار باز آيد!
 
اگر تو باز نگردي ...
بهار رفته به اين شهر برنمي­گردد
             به روي شاخه­ي گل غنچه­اي نمي­خندد
                          و آن درخت خزان­ديده تور سبزش را، به سر نمي­بندد
اگر تو باز نگردي ...
نهال­هاي جوان اسير گلدان را 
کدام دست نوازشگر آب خواهد داد؟!
 
 
اي مهربان­تر از من با من
در اين بهار روزگار
 تنها تويي اميد شکوفه­هاي سپيد سيب
             اميد پرنده­هاي بهاري در آفتاب
افسوس اما در اين بهار آيا چه کس مرا
از مهربان شدن با تو مايوس مي­کند!
 
 
بهار حقيقي تويي، اي سبزترين!
اگر تو نباشي، زمين روي باران نمي­بيند؛
باران نمي­بارد بدون تو، اي بهاران!
اي خلاصه­ي خوبي­ها! بيا تا زمين مرده پيش پايت به پا خيزد.
 
 
بيا که بي گل رويت بهار پاييز است                بيا که بي تو به بستان و باغ آذين نيست
 
چهره­ي گل باغ و صحرا را گلستان مي­كند             ديدن مهدي هزاران درد درمان مي­كند
مدعي گويد كه با يك گل نمي­آيد بهار           من گلي دارم كه عالم را گلستان مي­كند
 
فراش خزان ورق بيفشاند                       نقاش صبا چمن بياراست
ما را سر باغ و بوستان نيست                  هرجا كه تويي تفرّج آن­جاست
 
اي سايه­ي لطف و رحمت حق!                سلطان زمين و آسمان­ها
بازآ كه دوباره فصل گل شد                    اي زيورِ حسن بوستان­ها
آن­قدر نيامدي تو مهدي                   تا پير شدند باغبان­ها
 
سرخوش آن عيدي که آن بانّيِ نور                از کنار کعبه بنمايد ظهور
 
با آمدنت قرار مي­آيد باز                     سرسبزي اين ديار مي آيد باز
مي­آيي و با طنين سبز قدمت               گل­پوش­ترين بهار مي­آيد باز
 
حريم دامن نرجس شد از تو رشك بهار            گل يگانه­ي گلزار روزگار بيا
زلال چشمه تويي، روح سبزه، رمز بهار          بيا كه با تو شود فصل­ها بهار، بيا!
 
اي آفتاب صبح تماشايي بهار              تا چند بي تو در دل مرداب زيستن؟
 
انديشه از سرما نكن، سر مي­شود دوران دي           شب را سحر باشد ز پي، آخر بهاري مي­رسد
 
اي کاش در امر فرج تعجيل گردد                سال فرج در لحظه­اي تبديل گردد
مولاي عالم، مهدي زهرا بيايد                تا در کنارش سال ما تحويل گردد
 
يارب چه شود عقده­ي دل وا گردد                از کار دل خسته گره وا گردد
لطفي بنما که از عنايت، امسال                سال فرج مهدي زهرا گردد
 
آن که مي­گفت ز يک گل نشود فصل بهار           چه خبر داشت که همچون تو گلي مي­رويد؟!
 
چهره­ي گل باغ و صحرا را گلستان مي­کند             ديدن مهدي هزاران درد درمان مي­کند
 
دلم گرفت و هوای سفر به سر دارد              از این بهار بدون تو خونِ­جگر دارد
بهار من که تویی آن بهار آدمیان              بیا که فصل بهار هم از تو بَر دارد
 
بازآی دلبرا که دلم بی­قرار توست              وین جانِ بر لب آمده در انتظار توست
هرگز ز دل امید گل آوردنم نرفت               این شاخ خشک زنده به بوی بهار توست
 
دلِ چو غنچه­ی من نشکفد به بوی بهار            بهار من بوَد آن­گه که یار می­آید
 
ای خوش آن روزی که آن خورشید نور             از کنار کعبه فرماید ظهور
قلب­ها را مُهر هم­عهدی زند                     در حرم بانگ «انا المهدی» زند
 
دل آشفته ما بيقرار است                      حيات تازه جانها بهار است
بيا اي بازتاب بوي گلها                      زمين و آسمان آيينه دار است
 
هزار غم تو دارم به دل بيا اي گل                 که گل شکفته و بانگ هزار ميايد
دل چو غنچه من نشکفد به بوي بهار                 بهار من بود آن گه که يار ميايد
 
بغض بهار را مقدم بارانيت شفاست              اي گل ظهور کن تو نباشي بهار نيست
 روزها بگذشت و تقويم زمان تکميل شد          سالمان با صوت حول حالنا تحويل شد
بازهم بر ما به خاک افتادگان درگهت               صبح غمگين بدون حضرتت تحميل شد
 
مهدي جان!
بي تو اين­جا همه در حبس ابد تعبيدند              سال­ها هجري و شمسي همه بي‌خورشيدند
سير تقويم جلالي به جمال تو خوش است           فصل­ها را همه با فاصله‌ات سنجيدند
تو بيايي همه­ی ثانيه‌ها، ساعت‌ها               از همين روز، همين لحظه، همين دم عيدند
 
زيباترين بهارم پايان انتظار است                 هرگه رسد نگارم بهار در بهار است
 
زلال چشمه تويي، روح سبزه ، رمز بهار          بيا که با تو شود فصلها بهار ، بيا!
 
هر عيد تو را غرق صفا مي‌خواهم                هر روز تو را کام­روا مي‌خواهم
از بهر تو و هر که تو را دارد دوست               آرامش خاطر از خدا مي‌خواهم
 
زشت و زيبا خوب و بد يکسال ديگر هم گذشت          بوي عطر ياس و نرگس  مي‌رسد از کوه و دشت
اللهم عجل لولیک الفرج....
 
روزها نو نشده كهنه تر از ديروز است              گر كند يوسف زهرا نظري نوروز است
روزها در تپش تاب و تب آمدنش                 آسمان چشم به راه قدمش هر روز است
اي خدا كاش شود عيد نو ام عيد فرج                كه نگاهم نگران، منتظر آنروز است
 
خداوندا اگر داري بناي دادن عيدي                 منور كن جهاني را به نور حضرت مهدي
 
يا مقلب! قلب ما را بيت آل الله كن              يا مبصر! چشم ما را به ظهور حجتت بیدار كن
يا مدبر! گردش ايام بر ما عاري از فقر و بلا            يا محول! حال ما با لطف و احسانت حسن بنما
 
يا صاحب الزمان!
سالي كه بي ظهور تو تحويل مي­شود              خود جشن ماتمي است كه تجليل مي­شود
امسال هم به سفره خود كم گذاشتيم                 سيني كه با سلام تو تكميل مي­ود
 
نرم نرمك مي­رسد اينك بهار                    كاش مي آمد به پايان انتظار
كاش توام بود نوروز و ظهور                   كاشكي مي­آمد آن يكتا سوار
 
سالي دگر گذشت تو آقا نيامدي                 خورشيد خانواده­ی زهرا نيامدي
از جاده هميشه چشم انتظارها                  اي آخرين مسافر دنيا نيامدي
 
شوق تو به باغ لاله جان خواهد داد                 عطر تو به گل­ها هیجان خواهد داد
فردا که در آفاق بپیچد نورت                  تکبیر تو کعبه را تکان خواهد داد
 
دل بی تو درون سینه­ام می­گندد                 غم از همه سو راه مرا می­بندد
امسال بهار بی تو یعنی پاییز                     تقویم به گور پدرش می­خندد
 
پرنده، درخت، رود. بي تو اما، چه سود؟
 
تا چشم به هم زدیم، بهار هم گذشت!
زمستانِ لحظه­های بی تو بودن را تابستان هم گرم نمی­کند!
 
کاش مبدأ تاريخ زندگيمان روز ظهور تو باشد، مهدي جان!
 
مولاي من، به ديدار اقوام مي­روم و اجرش را به تو هديه مي­کنم، به پاس تمام هدايايي که به من دادي.
 
به اميد اين­که اين عيد اولين عيد حضورت باشد مهدي جان!
 
پيوند روز آغازين بهار طبيعت با روز ظهور تو زيباست، اگر خدا بخواهد.
 
وقتي بيايي روزهايمان همه بهاري­ست مهدي جان!
 
دعا کنيم اين بهار گل خوشبوي نرگس بشکفد.
 
اين بهار را آن­قدر  براي آمدنت دعا مي­کنم که ديگر زمستان روي آمدن نداشته باشد.
 
بيا و زمستان سرد انتظار را با وجودت بهاري کن.
 
اين بهارها صفا ندارد بي­حضور سبزت مهدي جان!

 

صد پیامک برای او - ویژه نیمه شعبان

صد پیامک برای او

 

صد پیامک برای او
100 پیام در 100 پیامک
یا صاحب‌الزمان ! مهر تو سرمایه‌ی جان من است.
امام زمان علیه‌السلام تو را دعا می‌کند، تو برای او چه می‌کنی؟
ای خورشید بی‌غروب، دمی برون بیا از پشت ابر
دعایم را اجابت کن خدایا ! که عالم روی مهدی را ببیند.
گوشم به راه، که خبر آمدنت کی می‌رسد؟
یا صاحب الزمان ! چو بیایی غم دل با تو بگویم.
ای غایب از نظر به خدا می‌سپارمت
سلام بر تو ای بازمانده از تبار پیامبران !
یا صاحب الزمان! ما بر آن عهد که بودیم، برآنیم هنوز.
آنگاه که بغض گلویت را گرفت
آنگاه که احساس دلتنگی کردی
همراه با ملایک بخوان:
اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن...
دل تنگم هوای تو را دارد !
ای بهار زندگانی، ای امام زمان !
یا صاحب الزمان !
نفس نفس به انتظارت نشسته‌ام.
تو را به ما وعده‌ داده‌اند؛ در انجیل در تورات در زبور و در قرآن
تو را آرزو کرده‌اند؛  آدم ، نوح، ابراهیم، موسی ، عیسی  و محمد (ص )
و تو را دعا کرده‌اند؛ محمد (ص) ، علی (ع) ، فاطمه (س) حسن (ع)، حسین (ع) و ... .
در پیشگاه خداوندی ، زانو بزن ! دست ادب بر سینه بگذار و نجوا کن:
اللهم عجل فرجه و سهل مخر جه
امام باقر علیه‌السلام: «هر صبح و شام در انتظار ظهور باشید.» بحار52/185
ای مؤمنان ! مبادا ناگهان او بیاید و شما را خفته یابد.    انجیل مرقس باب 13
منتظران را به لب آمد نفس         ای ز تو فریاد به فریاد رس
جهان در انتظار عدالت و عدالت در انتظار مهدی .
لب بگشا ! خدا را بخوان و دعا کن :
خداوندا ! ظهورش را نزدیک گردان و ما را از یارانش قرار ده.
خداوندا ! آن چهره‌ی دل آرا را به من بنمایان.      دعای عهد
امام صادق (ع) :
«کسانی که در انتظار دولت «قائم» بمیرند، مانند آنانی هستند که در خدمتش باشند.»                 بحار 52/126
نمازت که تمام شد، سجاده را به شهادت بگیر که هیچ نمازی را بی دعای بر فرج او تمام نکرده‌ایی !
خداوندا ! با مژده‌ی ظهور، دل مولایمان- حجه بن الحسن- را تسلی بخش !
امروز، روزی خوبی است. زیرا آن را با صدقه برای مولایم آغاز کرده‌ام.
یا صاحب الزمان ! این دستان ناتوان برای یاری تو به آسمان دعا گشوده شده است.
حضرت علی (ع) : «آه! که چه شوقی به دیدن روی مهدی دارم.»
علامه امینی :
«من هر کس را که پس از ذکر شریف صلوات «وعجل فرجهم» را بگوید در ثواب نوشتن کتاب الغدیر سهیم می‌کنم».
یا صاحب‌الزمان !          من چشم به در دارم تا آن که تو بازآیی !
یا صاحب‌الزمان ! من تورا چشم در راهم !
یا صاحب الزمان !  بی نسیم نظرت هستی عالم رنج است.
کجایی ای چراغ شام روشن؟
ای نهان از دیده، دل جویای توست !
ای نور خدا ! ای همسفر غربت و غیبت ! دور از تو چنان پیچک پژمرده‌ام اینک
به گل بگو خنده بزن که مهدی آمد
کی به هم می‌رسد ای یار نگاه من و تو؟
رواق منظر چشم من آشیانه‌ی توست !
کرم نما و فرودآ که خانه خانه‌ی توست
یا صاحب‌الزمان!  مهربان تر از پدر تویی ! با تو بی‌مهری خطا ست.
وآن‌گاه که قرن‌ها می‌پاید و غیبت استوار می‌گردد،
گرمای وجود امام علیه‌السلام، راهگشا و امید آفرین است.
آفتاب صبح پیروزی بیا !
یا صاحب آلزمان!           تو برتر از هزاران یوسف زیبای کنعانی
برآ ای آفتاب صبح امید ! که در دست شب هجران اسیرم.
ای سفر کرده ! نبودنت ز گناهان من است. برمن ببخش و بیا !
یا صاحب الزمان! تو بیا و نماز کن تا قبله جان بگیرد .
ای پسر رسول (ص) خدا !آیا روز تاریک ما در هجران تو به وعده‌ی ظهور، روشن خواهد شد؟    (دعای ندبه)
باغ من و بهار من !        راحت روزگار من !
جان من و جهان من !     امن من و امان من !
یا صاحب الزمان ! جانم بسوختی و به جان دوست می‌دارمت
تو در حجاب چرایی ؟ خدا کند که بیایی.
یا صاحب الزمان ! ای خوش آن دل که به مهر تو سرافراز شود.
یا صاحب‌الزمان ! ای خوش آن روز که با نام تو آغاز شود.
از دست‌های تو  تا آسمان راهی نیست !
دستانت را به آسمان بازکن ! بر پیامبر(ص) و خاندان پاکش درود فرست
و فرج او را از آسمانیان بخواه !
وقتی روز‌ها گذشت و خورشید را ندیدی ! سجاده را بگشا و نمازی بگزار! دستانت را به آسمان راهی کن و خورشید را بخوان ! خورشید با دعای تو باز می‌گردد!
ای شنواترین شنوایان ! دعای ما را به اجابت برسان و باقی مانده‌ی غیبت را بر ما ببخش !
سلام بر خورشید تابان در دل تاریکی‌ها    «زیارت حضرت صاحب‌الامر»
کجاست آن ریسمان ناگسستنی میان زمین وآسمان؟      «دعای ندبه»
یا صاحب الزمان ! چگونه است که پدری مهربان چون تو دارم، اما احساس یتیمی می‌کنم؟
زندگی به دور از امام زمان مردگی است و مرگ بدون معرفتش مرگ جاهلی است.
بگو با آن که می‌گوید به یک گل کی بهار آید
گل نرگس جهانی را گلستان می‌کند امشب
پیامبر اکرم (ص) :                                                                                                                                       «برترین عبادات انتظار فرج است»                                     کمال‌الدین جلد1/287
آن که زدیده غایبی!              در دل ما نشسته‌ایی
حسن تو جلوه می‌کند              وین همه پرده بسته‌ای
ای بهار خداوندی ! بیا
امام موسی بن جعفر علیه‌السلام:
«قائم ما آن کسی است که رانده شده و بی‌کس و تنهاست».         بحار‌الانوار 51/120
خداوند ! بر ولی خودت (صاحب‌الزمان) که در انتظار امر توست درود فرست.
بحار الانوار 91/71
یا صاحب‌الزمان !  من تو را می‌جویم و با غیر تو بیگانه‌ام.
یا صاحب‌الزمان ! در این غروب بی‌کسی، جز تو پناهم نیست وبی تو تکیه گاهی ندارم.
به ناامیدی از این در مرو! امید این جاست
فزون‌تر از عدد قفل‌ها کلید این جاست.
ما امامی داریم زنده؛ و نزد بینا دل ، همواره حاضر
چون خالصانه فرا خوانده شود، آید و راه نماید،
مشکل گشاید و غم و درد زداید!
ای پدر مهربان ! ای امام رئوف !
از نگاه محبت‌آمیزت ما را محروم مدار.
ای آفتاب !
با خنجر زرین پهلوی شب را بشکاف، که شب از حد فزون شد.
ای آفتاب ! برای
که شمس و قمراز خاک پایت سرمه کنند.
به امام زمانت پناه ببر! آرامش را تجربه خواهی کرد.
تا دستان کرم او فاصله‌ایی نیست . دستان نیازت را دراز کن و سینه‌ات را سرشار کن از لطف حضور او.
دیدگانت را بشوی!         حضورش را احساس می‌کنی،
گوش‌هایت را باز کن!        صدای آمدنش را می‌شنوی،
دستانت را دراز کن!      عطایش را می‌یابی
او را بخوان!      پاسخش را می‌شنوی
پس درنگ مکن و بخوان:
السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان .
کلید قفل غیبت به دست خداست. ای شیعه برفرجش دعا کن.
خداوندا ! به بدی ما نگاه نکن و به خوبی امام زمان (عج) فرجش را نزدیک کن !
خداوندا !
طلعت زیبای مهدی را بر چشمان گناهکار ما دریغ مکن.
خداوندا ! استجابت کن دعای مرا، مسوزان نهال آرزوی مرا که تنها دولت حجت تو را خواهانم .
یابن الحسن ! در سر شوق و در دل شور پرورده‌ایم
که سرانجام روزی حضور آشکار تو را به سرور بنشینیم.
ظهور، انفجار نور در استغراق ظلمت.
خداوند! عدالت را به دست او جهانگیر کن و یاری و نصر خویش را بر او ارزانی دار.     (دعای ندبه)
کجاست راز بر پایی زمین و آسمان؟ کجاست فاتح گیتی؟ کجاست بقیه‌الله؟
(دعای ندبه)
آیا شود که شام تار فراق به صبح وصال بدل گردد؟   (دعای ندبه)
سلام بر تو ای پرچم افراشته و دانش انباشته!   (زیارت آل یاسین)
درود برتو ای فرا خواننده خداوند و ای قرآن شناس حقیقی (زیارت آل یاسین)
سلام بر تو ای شب زنده‌دار ناشناس !
درود بر تو ای دانش فرو ریخته‌، ای مهر فراگیر و ای بیرق افراشته!        (زیارت آل یاسین)
شب‌ها ستاره می‌شمرم ز انتظار صبح
با یاد مهر روی تو ای شهریار صبح
در بحر روزگار تویی کشتی نجات          (زیارت آل یاسین)
در گلشن هستی گل بی خار تویی (زیارت آل یاسین)
ای غایب از نظر به خدا می‌سپارمت (زیارت آل یاسین)
امام صادق (ع) :
«هر که آهنگ یاری مهدی(ع)  را در دل داشته باشد از بنده نوازی خداوند بی‌بهره نخواهد بود.»       (بحار 52/1462)
پیامبر اکرم (ص) :  «مردی از خاندانم خروج خواهد کرد که شیوه‌ی مرا به کار خواهد بست».  بحار‌الانوار 51/ص 82
فرمان بری از امام زمان راز خوشبختی است.   (برداشتی از زیارت آل یاسین)
پیامبر اکرم (ص) :  «خوشا بر آنان که مهدی را دوست بدارند»   بحار‌الانوار 36/2312
ای خورشید بی‌نشان!
بر آی و قافله روشنی را به گنبد گیتی بخوان
ای درد آشنای غریب!
این دست های انتظار و این دیدگان بی‌قرار به یاری تو آمده‌اند.
ای آشنای پنهان!
ما تو را در هر قنوت خوانده‌ایم و در هر جمعه پا در رکاب کشیده‌ایم و بر این ادعا، خدا را به شهادت گرفته‌ایم.
یا صاحب‌الزمان!
باران رحمت تو سوسن و خس نمی‌شناسد. ای باران ببار!
در شب‌های آکنده از تباهی، ای کوکب هدایت به در آی
و راه بر گمگشتگان وحشت زده‌ی حیران بنمای!
سلام بر تو
ای شهریار ملک وجود، ای عماد محمود و ای طالع مسعود!
ای بهترین پدر! ای مهربان‌تر از مادر!  ای خوب ترین یاور! دستی به نوازش        درآر، گرد غربت از روی فرزندانت بزدای  و بوته‌ای از گل یاس در دل ما بکار،                                       ای باغبان آفرینش و ای بهترین روزگار.
 
 

تشرفات محبین خدمت صاحب الزمان علیه السلام

تشرفات محبین خدمت صاحب الزمان علیه السلام

 

تشرفات محبین خدمت صاحب الزمان علیه السلام


مجموعه ای کامل از تشرفات شیعیان و محبین صاحب الزمان خدمت ناحیه ی مقدسه آن بزرگوار را در این مجموعه مشاهده می نمایید .
این مجموعه جهت استفاده در سخنرانی ها و گفتگو های تبلیغی می تواند مورد استفاده قرار گیرد . 




آية اللّه سيّد ابوالحسن اصفهاني

 

فردى بنام سيّد بحرالعلوم يمنى كه زيدى مذهب بود، وجود مقدس حضرت مهدى (عليه السلام) را انكار مى نمود و مكاتبات زيادى با علماء و مراجع شيعه داشت و بر اثبات وجود و حيات امام زمان (عليه السلام) دليل مى خواست.
ليكن وقتى آن بزرگان از كتابهاى تاريخى و روايى شيعه و سنّى براى او دليل مى آوردند قانع نمى شد، سرانجام به مرحوم سيّد ابوالحسن نامه نوشت.
ايشان در جواب نوشتند كه بايستى به نجف بياييد تا جواب را شفاهاً بدهم. وى همراه فرزندش سيّد ابراهيم به نجف مشرف گرديد. حضرت آية اللّه اصفهانى ايشان و پسرش را به قبرستان وادى السلام برد و در ميان آن قبرستان در مقام حضرت مهدى (عليه السلام) 4 ركعت نماز خواند و سپس اذكارى را بر زبان جارى كرد. تا اينكه امام زمان (عليه السلام) تشريف آوردند و سيّد بحرالعلوم گريه كرد و صيحه اى زد و بيهوش بر زمين افتاد و هنگاميكه بهوش آمد، خودش اقرار كرد كه حضرت را زيارت نموده است، و بعد هم كه به يمن برگشت، 4 هزار نفر از مريدان خود را شيعه نمود.(4)

 

احوال ايت الله ابوالحسن اصفهانى

 

يكى از علماء بزرگ كه بارها امام مهدى (عليه السلام) را ملاقات نموده، حضرت آية اللّه سيّد ابوالحسن اصفهانى (1365 1284 ه.ق) مى باشد.
مهاجرت سيد ابوالحسن اصفهانى به ايران
وى پس از فوت آية اللّه حاج سيّد محمّد كاظم يزدى به مقام مرجعيّت رسيد.
در سال (1341 ه.ق) به دليل مخالفت با سياستهاى دولت استعمارگر انگليس، از طرف دولت عراق به همراه عده اى از علماى بر جسته ديگر تدريجاً به ايران تبعيد گرديدند. عظمت و محبت ايشان در قلوب مردم به اندازه اى بود كه علاوه بر استقبالى باشكوه از ايشان، در روز دوم اقامتشان، شاه وقت ايران شخصاً به همراه جماعتى از اعضاء هيئت دولت و نمايندگان مجلس به محضر ايشان شرفياب گرديده و اظهار علاقه و ارادت نمودند. هم چنين به مدت 8 ماه سكونت در شهر مقدس قم، مردم از دور و نزديك براى زيارت ايشان به خدمتشان مشرف مى شدند.(1)

مقام مرجعيت و معنوى سيد ابوالحسن اصفهانى
گرچه آية اللّه اصفهانى ملاقاتهايى با امام عصر (عليه السلام) داشته اند لكن ما در اينجا به ذكر تشرف يكى از علماء كه بسى بيشتر از ملاقات مستقيم خود ايشان با حضرت، درجه و مقام يشان رامشخص مى كند اكتفاء مى نماييم.
جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج سيّد محمّد مهدى مرتضوى لنگرودى كه از علماء و نويسنده گان مشهور مى باشد، اين واقعه را بدون واسطه از مرحوم آية اللّه شيخ عبدالنبى اراكى شنيده اند و چنين نقل مى نمايد: «روزى آية اللّه اراكى براى ديدن مرحوم پدرم به منزل ما آمدند، در ضمن ملاقات، آقاى اراكى به پدرم گفت: شما از طرز تفكر ما نسبت به آيةاللّه سيّد ابوالحسن اصفهانى تا اندازه اى با اطلاع بوديد و مى دانستيد كه ما نه تنها براى ايشان ترويج نمى كرديم بلكه در مجامع علماء و فضلاء درباره ايشان مى گفتيم كه ما از آية اللّه اصفهانى آنقدر كمتر نيستيم كه ترويج مرجعيّت شان را بنماييم.
پدرم گفتار ايشان را تصديق نموده و گفتند: بله، شما چنين ادعايى مى كرديد، ولى در واقع به مراتب از ايشان كمتر بوديد حتّى مى توانم بگويم قابل مقايسه با ايشان نبوديد».
آية اللّه اراكى گفتند: به هر حال امروز مى خواهم عظمت و شخصيّت آية اللّه اصفهانى را براى شما بيان نمايم: يك روز در نجف اشرف مشهور شد كه يك نفر مرتاض هندى كه از راه حق، رياضت كشيده و به مقاماتى رسيده، به نجف اشرف آمده است. فضلاء و علماء به ديدار او مى رفتند؛ از جمله من هم رفتم و به وى گفتم: آيا در مدت رياضت خود دستورى به دست آورده ايد كه بوسيله آن بتوان به محضر امام زمان (عليه السلام) شرفياب شد. او گفت: بله، من يك دستور كه تجربه هم شده دارم و آن چنين است كه: شخص بايستى با طهارت بدن و لباس به بيابانى برود و جايى را انتخاب نمايد كه محل رفت و آمد نباشد، بعد با حالت وضوء رو به قبله بنشيند و خطى دور خود بكشد و اذكارى را بگويد پس از اتمام اين اذكار، هر كس نزد اين شخص بيايد خود آقا امام زمان (عليه السلام) است. من هم به بيابان سهله رفتم و همان اعمال را انجام دادم. همين كه تمام شد، سيدى را كه عمامّه سبزى داشت، ديدم به من فرمود:بمن چه نياز داريد؟ من فوراً در جواب گفتم: به شما نيازى نيست. آن آقا فرمودند: شما ما را خواستيد كه به اينجا بياييم. من گفتم: شما اشتباه مى كنيد، من شما را نخواستم. آقا فرمودند: ما هرگز اشتباه نمى كنيم. حتماً شما ما را خواسته ايد كه به اينجا آمده ايم وگرنه ما در اقطار دنيا كسانى را داريم كه در انتظار ما بسر مى برند، ولى چون شما زودتر اين درخواست را كرده ايد اول به ديدار شما آمده ايم ؛ تا حاجت شما را بر آورده، آنگاه به جاى ديگر برويم.
گفتم: اى آقاى سيّد، من هر چه فكر مى كنم، مى بينم با شما كارى ندارم شما مى توانيد به نزد آن كسانى كه شما را مى خواهند برويد من در انتطار شخص بزرگى بسر مى برم آن آقا لبخندى بر لبانش نقش بست و از كنار من دور شد، چند قدمى بيش دور نشده بود كه اين مطلب در خاطرم خطور كرد كه نكند اين آقا حضرت مهدى (عليه السلام) باشند، به خودم گفتم: شيخ عبد النبى! مگر آن مرتاض نگفت، هر كس بعد از انجام اعمال نزد تو آمد خود حضرت است، تو هم كه غير از اين سيّد كسى را نديده اى حتماً خود حضرت هستند. فوراً به دنبالش روان شدم امّا هر چه تلاش كردم، نرسيدم، ناچار عبا را تا كردم و زير بغل قرار دادم و نعلين را هم به دستم گرفتم و با پاى برهنه دوان دوان مى رفتم ولى با آنكه سيّد آهسته مى رفت من به ايشان نمى رسيدم. در اينجا يقين كردم كه آن سيّد بزرگوار آقا امام زمان (عليه السلام) مى باشند.
بعلت دويدن زياد خسته شدم مقدارى استراحت كردم ولى چشمانم را از حضرت برنداشتم تا ببينم آقا به كداميك از خانه ها كه از دور نمايان شده بود مى روند تا من هم همانجا بروم و از همان دور ديدم كه وارد يكى از خانه ها شدند پس از رفع خستگى به آنجا رفتم، درب منزل را زدم، شخصى آمد و گفت: چكار داريد؟ گفتم: سيّد را مى خواهم گفت: سيّد نياز به اذن دخول دارد، صبر كن بروم تا براى شما اجازه بگيرم رفت و پس از چند لحظه آمد و گفت: آقا اجازه فرمودند، وارد شدم ديدم همان سيّد روى تخت كوچكى نشسته، سلام كردم و حضرت جواب مرحمت كردند و فرمودند بياييد روى تخت بنشينيد، من اطاعت كردم و روبروى حضرت نشستم.
بعد از احوالپرسى مى خواستم مسائلى را كه برايم مشكل بود سئوال كنم، هر چه فكر كردم يادم نيامد بعد از مدتى ديدم آقا در حال انتظار هستند خجالت كشيدم و با شرمندگى تمام عرض كردم: آقا اجازه مرخصى مى فرماييد، فرمود: بفرماييد، از آنجا خارج شدم.
هنوز چند قدمى راه نرفته بودم كه آن مسائل به يادم آمد به خود گفتم من با اين همه زحمت به اينجا رسيده ام و نتوانسته ام از آقا استفاده اى بنماايم بايد خجالت را كنار گذاشته و مجدداً درب خانه را بزنم، درب را كوبيدم همان شخص آمد به او گفتم: مى خواهم دوباره خدمت آقا برسم، وى گفت: آقا نيست. گفتم: دروغ نگو، من براى كلاّشى نيامده ام، مسائل مشكلى دارم مى خواهم بوسيله پرسش از آقا برايم حل گردد. او گفت: چگونه نسبت دروغ به من مى دهى؟ استغفار كن من اگر قصد دروغ كنم هرگز جايم در اينجا نخواهد بود ولى اين مطلب را اجمالاً بدان كه اين آقا مثل افراد ديگر نيستند، اين امام والا مقام كه در مدت 20 سال افتخار نوكرى ايشان را دارم، براى يك مرتبه هم زحمت درب بازكردن را به من نداده اند.
گاهى مشاهده مى كنم بر روى تخت نشسته اند و مشغول عبادت يا ذكر و گاهى مشاهده مى نمايم كه تشريف ندارند ولى صداى مباركشان به گوش مى رسد و گاهى ابداً، در خانه نيستند و برخى اوقات پس از گذشت چند لحظه مجدداً مى بينم كه برروى تخت مى باشند و گاهى سه روز يا ده روز و يا تا چهل روز مى بينم كه تشريف ندارند، كارهاى اين آقاى بزرگوار با ديگران فرق دارد.
گفتم: معذرت مى خواهم، از اين نسبتى كه دادم استغفار مى كنم اميد است كه مرا ببخشيد،
گفت: بخشيدم.
گفتم: آيا راهى هست براى اين كه مسائل من حل شود؟ گفت: آرى، هر وقت آقا امام زمان (عليه السلام) در اينجا تشريف ندارند، نائبشان در اينجا ظاهر مى گردد و براى حل جميع مشكلات آمادگى دارد.
گفتم مى شود خدمتشان رسيد؟ گفت: بله وارد شدم ديدم جاى آقا امام زمان (عليه السلام) آيةاللّه سيّد ابوالحسن اصفهانى نشسته است، سلام كردم و ايشان جواب دادند.
بعد لبخندى زد و با لهجه اصفهانى گفت: حالت چطور است؟ گفتم الحمد للّه.
سپس مسائل خود را يكى پس از ديگرى مطرح كردم و ايشام بدون تأمل جواب آنها را با آدرس بيان مى كرد و جوابها كاملاً قانع كننده بود.
بعد از تمام شدن سؤال و جوابها دستش را بوسيدم و از خدمتش مرخص گرديدم.
همينكه بيرون آمدم با خود گفتم: آيا اين آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى بود يا شخص ديگر ى به شكل و قيافه ايشان؟ لذا شك داشتم و با خود گقتم: براى بر طرف شدن شك بايستى به منزل ايشان در نجف بروم و همان سؤالها را بپرسم، اگر غير از آن جوابها را داد معلوم مى شود كه ايشان سيّد ابو الحسن نبوده و الّا خودشان بوده اند. به نجف كه رسيدم سريعاً به منزل ايشان رفتم پس از سلام و جواب سلام، همانگونه كه آنجا لبخندى زده بود، لبخندى زد و با لهجه اصفهانى گفت: حالت چطور است؟ و سپس سؤالها را مطرح كردم و ايشان به همان صورت بدون كم و زياد جواب دادند، بعد فرمودند: حالا يقين كردى و ترديدت بر طرف شد؟ گفتم: اى آقاى بزرگوار بله.
وقتى كه پس از بوسيدن دستش خواستم خارج شوم به من فرمود: در حال حياتم راضى نيستم اين جريان را براى كسى نقل كنى امّا پس از مرگ مانعى ندارد.(2)

نمونه ديگر از مقامات معنوى ايشان
آرى! مرحوم سيّد ابوالحسن اصفهانى از چنان تقوا و وارستگى برخوردار بود كه وقتى فرزند برومندش سيّد حسن شهيد شد، نه تنها صبر نمود بلكه به قاتل وى عفو و ترحّم روا داشت، سپس وقتى خواست از امر زعامت مسلمين كناره گيرى كند و درب منزب خويش را ببندد نامه اى (توقيع) از ناحيه حضرت مهدى (عليه السلام) توسط يكى از افراد موثّق بنام شيخ محمّد كوفى شوشترى كه مكرراً مفتخر به ملاقات حضرت گرديده است، به دستشان رسيد كه حضرت به او فرموده بودند: «ارخص نفسك و اجعل مجلسك فى الدهليز ... نحن ننضرك» يعنى «از اتاق خصوصى بيرون بيا و در راهرو منزل بنشين تا به آسانى در دسترس عموم مردم باشى و به حل مشكلات و دستگيرى از آنان بپرداز (و در مقابل مسائل و خطرات احتمالى نگران نباش زيرا) ما تو را يارى مى كنيم».(3)

 

...................................................................

 

1) محمّد شريف رازى، گنجينه دانشمندان، اسلاميه تهران، 1352 (ه.ش)، ج 1، ص 216، ج 3، ص 81.
2) احمد قاضى زاهدى، شيفتگان حضرت مهدى (عليه السلام) مؤسسه نشر و حاذق، قم، (1373 ه.ش)، ج 1،ص 115.
3) محمّد شريف رازى، گنجينه دانشمندان، اسلاميه تهران، 1352 (ه.ش)، ج 1، ص 218.
4) احمد قاضى زاهدى، شيفتگان حضرت مهدى (عليه السلام) مؤسسه نشر و حاذق، قم، 1373 ه.ش، ج 1، ص 122

 

 

 

 

 

 

 

اباصالح! بيا درمانده ام من

 

علامه مجلسي (ع) مي فرمايد:

مرد شريف و صالحي را مي شناسم به نام امير اسحاق استرآبادي او چهل بار با پاي پياده به حجّ مشرف شده است، و در ميان مردم مشهور است كه طي الارض دارد. او يك سال به اصفهان آمد، من حضوراً با او ملاقات كردم تا حقيقت موضوع را از او جويا شوم.

او گفت: يك سال با كارواني به طرف مكه به راه افتادم. حدود هفت يا نه منزل بيش تر به مكه نمانده بود كه براي انجام كاري تعلل كرده ، از قافله عقب افتادم. وقتي به خود آمدم، ديدم كاروان حركت كرده و هيچ اثري از آن ديده نمي شد، راه را گم كردم، حيران و سرگردان وامانده بودم، از طرفي تشنگي آن چنان بر من غالب شد كه از زندگي نااميد شده آماده مرگ بودم.

[ ناگهان به ياد منجي بشريت امام زمان (ع) افتادم و] فرياد زدم: يا ابا صالح! يا ابا صالح! راه را به من نشان بده! خدا تو را رحمت كند!

درهمين حال، از دور شبحي به نظرم رسيد، به او خيره شدم و با كمال ناباوري ديدم كه آن مسير طولاني را در يك چشم به هم زدن پيمود و در كنارم ايستاد، جواني بود گندم گون و زيبا با لباسي پاكيزه بر شتري سوار بود و مشك آبي با خود داشت.

سلام كردم. او نيز پاسخ مرا به نيكي ادا نمود.

فرمود: تشنه اي؟

گفتم: آري. اگر امكان دارد، كمي آب از آن مشك مرحمت بفرماييد!

او مشك آب را به من داد و من آب نوشيدم.

آنگاه فرمود: مي خواهي به قافله برسي؟

گفتم: آري.

او نيز مرا بر ترك شتر خويش سوار نمود و به طرف مكه به راه افتاد. من عادت داشتم كه هر روز دعاي" حرز يماني" را قرائت كنم. مشغول قرائت دعا شدم. در حين دعا گاهي به طرف من بر مي گشت و مي فرمود: اين طور بخوان!

چيزي نگذشت كه به من فرمود: اين جا را مي شناسي؟

نگاه كردم، ديدم در حومه شهر مكه هستم، گفتم: آري مي شناسم.

فرمود : پس پياده شو!

من پياده شدم برگشتم او را ببينم ناگاه از نظرم ناپديد شد، متوجه شدم كه او قائم آل محمد(ص) است. از گذشته خود پشيمان شدم، و از اينكه او را نشناختم و از او جدا شده بودم، بسيار متاسف و ناراحت بودم.

پس از هفت روز، كاروان ما به مكه رسيد، وقتي مرا ديدند، تعجب نمودند. زيرا يقين كرده بودند كه من جان سالم به در نخواهم برد. به همين خاطر بين مردم مشهور شد كه من طي الارض دارم.

منبع:

بحار الانوار، ج 52، صص 175 و 176

 

 

 

 تشرف آخوند ملا محمود عراقي


عالم معاصر, آخوند ملا محمود عراقى (ره ), فرمود: مـن در اوايـل جـوانـى , در بروجرد در مدرسه شاهزاده , مشغول تحصيل علم بودم .
هواى آن شهر مـعتدل است و در ايام نوروز باغات و اراضى آن سبز و خرم مى شود وآثار زمستان و برف و سرماى هـوا از بـين مى رود ولى دو فرسخ از شهر كه به سمت اراك برويم بلكه كمتر از دو فرسخ , زمستان غالبا تا اول خرداد ثابت و برقراراست .
اوايـل فـروردين چون هوا را معتدل ديدم و درسها هم به خاطر رسومات نوروزتعطيل بود, با خود گـفـتـم قـبـر امـامزاده سهل بن على (ع ) را كه در روستاى آستانه است , زيارت كنم .
(آستانه از روسـتـاهـاى كزاز است و كزاز از بخشهاى اراك مى باشدو اين امامزاده در هشت فرسخى بروجرد واقع شده است .
) جمعى از طلاب هم بعد از اطلاع از قصد من , همراه من شدند و با لباس و كفشى كه مناسب هواى بـروجـرد بـود پـيـاده بـيرون آمديم و تا پايه گردنه , كه تقريبا در يك فرسخى شهر واقع است راه پيموديم .
در مـيـان گـردنـه بـرف ديـده مى شد, ولى به خاطر آن كه در كوهستان تا ايام تابستان هم برف مى ماند, اعتنايى نكرديم .
وقتى از گردنه بالا رفتيم , صحرا را هم پر از برف ديديم , ولى چون جاده كـوبـيده بود و آفتاب مى تابيد و تا رسيدن به مقصد بيش از شش فرسخ باقى نمانده بود, براه خود ادامـه داديـم .
بـا خـود حـسـاب كرديم كه دو فرسخ ديگررا در آن روز مى رويم و شب را كه شب چـهـارشـنـبـه بود, در يكى از روستاهاى بين راه مى خوابيم .
فقط يك نفر از همراهان از همان جا بـرگـشـت .
عصر به روستايى رسيديم و در آن جا توقف كرديم و شب را همان جا خوابيديم .
صبح وقـتـى بـرخـاستيم , ديديم برف باريده و راه را بسته و مخفى نموده است .
با وجود اين وقتى نماز خوانديم وآفتاب طلوع كرد, آماده رفتن شديم .
صـاحـب مـنزل مطلع شد و ممانعت نمود و گفت : جاده اى نيست كه از آن برويد و اين برف تازه , همه راهها را بسته است .
گفتيم : باكى نيست , زيرا هوا خوب است و روستاها به يكديگر متصل هستند ومى توانيم راه را پيدا كنيم , لذا اعتنايى نكرده و براه افتاديم .
آن روز را هم با سختى تمام رفتيم .
عـصـر وارد روسـتـايى شديم كه از آن جا تا مقصد, تقريبا كمتر از دو فرسخ مسافت بود.
شب را در خانه شخصى از خوبان , به نام حاجى مراد خوابيديم .
صبح وقتى برخاستيم هوا به شدت سرد شده و برف هم بيشتر از شب گذشته باريده بود, اما ابرى ديده نمى شد.
نـمـاز صبح را خوانديم و چون مقصد نزديك و شب آينده , شب جمعه و مناسب بازيارت و عبادت بود و در وقت خروج , هدف ما درك زيارت اين شب بود, بازبراه افتاديم , به اين حساب كه بين ما و مـقـصد روستايى است كه متعلق به بعضى ازبستگان من مى باشد, اگر هم نتوانستيم به امامزاده بـرسـيـم , مـى توانيم در آن روستاتوقف كنيم و من صله رحم كنم .
وقتى صاحب منزل قصد ما را فـهـمـيـد, مـا را از حركت باز داشت و گفت : احتمال از بين رفتن شما وجود دارد, بنابراين جايز نيست برويد.
گـفـتـيـم : از ايـن جا تا روستاى بستگان ما مسافت چندانى نيست و بيشتر از يك گردنه فاصله نـداريم و هواى آن طرف هم كه مثل اين طرف نيست , بنابراين فقط يك فرسخ از راه برفى است و در يك فرسخ راه هم ترس از بين رفتن نمى باشد.
بـه هـر حال از او اصرار و از ما انكار و بالاخره وقتى اصرار كردن را بى فايده ديد, گفت :پس كمى صبر كنيد تا برگردم .
اين را گفت و رفت و در اتاق را بست .
وقـتى رفت , به يكديگر گفتيم مصلحت در اين است كه تا نيامده برخيزيم و برويم ,زيرا اگر بيايد باز هم ممانعت مى كند, لذا برخاستيم تا خارج شويم , اما ديديم در بسته است .
فهميديم كه آن مرد مـؤمـن بـراى آن كـه از رفتن ما جلوگيرى كند, حيله اى بكاربرده و در را بسته است , لذا مجبور شديم همان جا بنشينيم .
در همين لحظات طفلى راميان ايوان ديديم كه كاسه اى در دست دارد و مى خواهد از كوزه اى كه آن جا بود, آب ببرد به او گفتيم : در را باز كن .
او هـم بـى خبر از موضوع در را باز كرد.
به سرعت بيرون آمديم و براه افتاديم .
بعد ازآن كه از اتاق و حياط, كه بالاى تلى قرار داشت , خارج شديم , صاحب منزل , كه براى انداختن برف بالاى بام رفته بود, ما را ديد و صدا زد: آقايان عزيز, نرويد كه تلف مى شويد.
بيچاره هر قدر اصرار كرد كه حالا كجا مى رويد؟ فايده اى نداشت و ما اعتنانمى كرديم .
وقـتـى اصـرار را بـى فايده ديد, دويد و صدا زد راه بسته و ناپيدا است و شروع به نشان دادن مسير نـمـود كه از فلان مكان و فلان طرف برويد و تا جايى كه صدايش مى رسيد,راهنمايى مى كرد و ما راه مى رفتيم .
مـسـافتى كه از آن روستا دور شديم , راه را كه كاملا بسته بود, نيافتيم و بيخود مى رفتيم .
گاه تا كـمر يا سينه به گودالهايى كه برف آنها را هموار كرده بود فرو مى رفتيم و گاه مى افتاديم و بدتر از هـمـه آن كـه , رشته قنات آبى در آن جا بود كه برف و بوران اثرچاههاى آن را بسته بود و ترس افـتـادن در آن چـاهـهـا را هـم داشـتـيـم .
بـعلاوه آن كه , راه نامشخص و برف هم غالبا از زانوها مى گذشت كفش و لباس هم مناسب با هواى تابستان بود.
گاهى بعضى از رفقا چنان در برف فرو مـى رفـتـند كه نمى توانستند خارج بشوند, مگر اين كه بقيه او را بيرون بكشند.
با وجود اين حالت چون هوا آفتابى وروشن بود, مى رفتيم .
در بين راه , ناگاه ابرها به يكديگر پيوسته و هوا تاريك شد, بـرف و بـوران هم شروع شد و سر تا پاى ما را خيس نمود, اعضاى بدنمان , از وزيدن بادهاى سرد و وجـود بـرف و بـوران از كار افتاد, به همين جهت همگى از زندگى خودنااميد شديم و به هلاكت خـود يـقـين پيدا كرديم .
با پيش آمدن اين حالت انابه و استغفاركرده و شروع به وصيت كردن به همديگر نموديم .
بعد از وصيتها و آمادگى براى مردن , من گفتم : نبايد از فضل و كرم خداوند مايوس شدما بزرگ و ملجا و پناهى داريم كه در هر حال و زمانى قدرت يارى و كمك ما را دارد,بهتر آن است كه به او استغاثه كنيم .
دوستان گفتند: اين شخصى كه مى گويى , كيست ؟ گـفـتـم : امـام عـصـر و صـاحـب امر, حضرت قائم عجل اللّه تعالى فرجه الشريف را مى گويم .
تا ايـن سـخن را از من شنيدند, همگى به گريه افتادند و ضجه زدند و صداها را به واغوثاه وادركنا يا صاحب الزمان , بلند نمودند.
ناگاه باد, آرام و ابرها پراكنده و آفتاب ظاهر شد.
وقتى اين وضع را ديديم بسيارخوشحال و مسرور شـديـم , اما همين كه اطراف را نگاه كرديم , ديديم در چهار طرف غير از كوه و تپه چيزى مشاهده نـمى شود و آن راهى كه بايد مى رفتيم , مشخص نبود.
از ترس آن كه اگر برويم شايد راه را اشتباه كنيم و طعمه درندگان شويم , متحيرمانديم .
در هـمـيـن حـال ناگهان ديديم كه از طرف مقابل بر بالاى بلندى , شخصى پياده ظاهر شدو به طرف ما آمد.
همه خوشحال شده و به يكديگر گفتيم : اين همان گردنه اى است كه بين ما و منزل باقى مانده است و اين شخص هم از آن جا مى آيد.
او بـه طرف ما و ما به سمت او روانه شديم تا آن كه به يكديگر رسيديم .
شخصى بود به لباس مردم آن نواحى كه ما تصور كرديم از اهالى آن جا است و از او راه راپرسيديم .
گـفـت : راه همين است كه من آمدم و با دست اشاره به آن جايى كه اول ديده شد, نمود وگفت : آن هم اول گردنه است .
بعد از اين صحبتها از ما گذشت و رفت .
ما هم از محل عبور و جاى پاى او رفتيم تا به اول گردنه رسيديم و نفس راحتى كشيديم , اما اثر قدم او را از آن مكان به بعد نديديم , با آن كه از زمان ديدن او و رسيدن ما به آن جا, هواكاملا صاف و آفتاب نمايان و برف تازه اى غير از بـرف قـبـلى نباريده بود و عبور از ميان گردنه هم بدون آن كه قدم در برف اثر كند, ممكن نبود.
ضمن اين كه از بلندى , تمام آن صحرا نمايان بود, و ما هر چه نگاه كرديم آن شخص را در آن بيابان هموار نديديم .
تمام همراهان از اين موضوع تعجب كردند! هر قدر در اطراف نظر انداختيم كه شايدجاى پايى پيدا كـنـيم , ديده نشد.
حتى از بالاى گردنه تا ورود به روستاى خودمان كه نزديك به نيم فرسخ بود, همت را بر آن گماشتيم كه اثر پايى پيدا كنيم , ولى با كمال تعجب پيدا نكرديم و نديديم .
پس از ورود به آن روستا پرسيديم : امروز اين جا و اين طرف گردنه , برف تازه باريده ؟ گـفـتند: نه , بلكه از اول روز تا به حال هوا همين طور صاف و آفتاب نمايان بوده است ,جز آن كه شب گذشته برف كمى باريد.
از ديـدن ايـن امـور غـيـر طبيعى و آن اجابت و دستگيرى بعد از استغاثه ما, براى من وبلكه همه هـمراهان هيچ شكى در اين كه آن شخص , آقا و مولا حضرت ولى عصرارواحنافداه , يا آن كه مامور خاصى از آن درگاه بوده است , نماند

 

 

 

 

 

 

 

تشرف آقا سيد جواد خراساني در تخت فولاد


مـرحـوم آقاى سيد جواد خراسانى , كه مورد اعتمادترين ائمه جماعت اصفهان بود ومقاماتى عالى داشت , فرمود: از طرف حكومت , خيال داشتند, صالح آباد اصفهان را غصب نمايند در حالى كه ملك من و ديگران بـود, لـذا افـرادى را براى تصرف آن جا فرستادند.
ما هرچه درخواست نموديم , مذاكرات نتيجه اى نـداد.
عـريـضه اى به حضور مقدس امام عصرارواحنافداه نوشتم و در رودخانه انداختم و به تخت فـولاد (قـبرستان مهمى در اصفهان است كه قبور بسيارى از اولياء خدا در آن جا مى باشد) رفتم و در خـرابـه اى بـا تـضرع مشغول خواندن دعاى ندبه شدم و مكرر مى گفتم : هل اليك يا بن احمد سبيل فتلقى (آيا راهى براى رسيدن به شما هست تا حضرتت را ملاقات نماييم ؟) ناگاه صداى سم اسبى را شنيدم و ديدم عربى سوار اسب ابلقى (اسبى كه سفيد است ,ولى با رنگ ديگرى مخلوط باشد) رو به قبله مى رود.
نگاهى به من كرد و غايب شد.
از مـشـاهـده او قلبم راحت و به اصلاح كارها اطمينان پيدا كردم .
شب بعد مشكلم كاملاحل شد.
ضمنا در خواب مكررا حضرتش را مى ديدم كه به همين شمايل بودند

 

داستان ولادت امام زمان به روایت شعر

ولادت به روایت شعر

 

ولادت به روایت شعر
"داستان ولادت امام زمان به روایت شعر" (غلام رضا سازگار)




از قلب دریا کاروان نور پیداست


چون مهر تابان کشتیی از دور پیداست

 

کشتی ولی بر عرشة آن قرص خورشید

 

هرجا درخشید و درخشید و درخشید

 

از سینه ی دریا گریبان چاک می‌کرد

 

در آب طی ره به سوی خاک می‌کرد

 

کشتی ولیکن دامنش دریائی از نور

 

نزدیک ساحل می‌رسید از دور از دور

 

کشتی ولی دریا به پایش گوهر انداخت

 

پهلو گرفت و نزد ساحل لنگر انداخت

 

چشم انتظار استاده بشر بن سلیمان

 

گم گشته‌اش بین کنیزان بود پنهان

 

می‌گشت تا گم گشته خود را بجوید

 

وز فیض او آئینة دل را بشوید

 

می‌کرد فیض فاطمی در خویشتن حس

 

افتاد نا گه چشم حق جویش به نرجس

 

از شور و شادی در لبش هنگامه‌ای بود

 

وز جانب ابن الرضایش نامه‌ای بود

 

می‌داد آن پیغامبر را دل گواهی

 

کان نامه سّری بود ز اسرار الهی

 

نرکس گرفت آن نامه را بر چشم مالید

 

هی خط آن را خواند و هی بوسید بوسید

 

با رنگ گه افروخته گاهی پریده

 

بگذاشت گه بر روی قلبش گه به دیده

 

هوش از سر بُشر سلیمان کرد پرواز

 

گفتش چه اسراری در آن دیدی بگو باز؟

 

نادیده صاحب نامه را بوسیدنت چیست؟

 

چون برگ برگ لاله‌ها بوییدنت چیست؟

 

نا گه عیان شد بر لبش نقش تبسّم

 

کای پیر پاک با صفای خوش تکلّم

 

من صاحب این نامه را پیش از تو دیدم

 

وز گلشن حسنش هزاران لاله چیدم

 

خورشید باشد ذرّه‌ای از اختر من

 

صدیقه کبری است مادر شوهر من

 

رنگ خدا دارد رخ نورانی من

 

گل بوسه زهراست بر پیشانی من

 

بین کنیزان گرچه می‌دیدی نهانم

 

من دختر نیک اختر شاه جهانم

 

روزی مرا بر ابن عمّم عقد بستند

 

در پای تختم جمله قسیّسین نشستند

 

در هر طرف انجیل‌ها از هم گشودند

 

پس خطبة عقد مرا با هم سرودند

 

ناگه زمین لرزید و داماد نگون بخت

 

یکباره در کام اجل افتاد از تخت

 

من غافل از بخت سعید خویش بودم

 

زین ماجرا هر لحظه در تشویش بودم

 

شب آمد و در بستر خواب آرمیدم

 

روی محمّد را به خواب ناز دیدم

 

لبخند زن بودش به عیسی این بشارت

 

کای نور چشم مریم عذرا بشارت

 

من عقد می‌بندم دو یار آشنا را

 

فرزند خود را دخت شمعون الصفا را

 

عیسی به شمعون گفت کای پیر خردمند

 

اینک مبارک بر تو باد این طرفه پیوند

 

من یافتم مرآت حسن داوری را

 

در خواب خورشید جمال عسگری را

 

آن نازنین نا گه ربود از کف دلم را

 

سوزاند با برق نگاهی حاصلم را

 

بیدار چون گشتم سراپا سوز بودم

 

مشتاق آن ماه جهان افروز بودم

 

هر روز سر تا پا وجودم درد می‌شد

 

روزم سیاه و رنگ سرخم زرد می‌شد

 

دل را به عشق دوست دائم رنجه کردم

 

با مرگ در سنّ جوانی پنجه کردم

 

شد هر طبیبی عاجز از درمان و دردم

 

پیوسته می‌شد زردتر رخسار زردم

 

می‌خواست بیتابی ز جسمم جان بگیرد

 

می‌رفت تا عمرم دگر پایان بگیرد

 

یک شب نهادم چون به هم چشم ترم را

 

دیدم به خواب ناز مام شوهرم را

 

از جای جستم با ادب بر پا سِتادم

 

با گریه بر روی قرمهایش فتادم

 

یاقوت سرخ از چشم گوهربار سفتم

 

راز دل خونین به زهرا باز گفتم

 

کای مادر از کف داده‌‌ام جان و دلم را

 

سوزانده فرزندت ز هجران حاصلم را

 

زهرا مرا در وادی غم رهبری کرد

 

امیدوارم بر وصال عسگری کرد

 

فرمود گر عزم وصال یار داری

 

باید شهادت گویی و اسلام آری

 

من از مرام خویش استغفار کردم

 

بر لب شهادت راندم و اقرار کردم

 

زهرا ز لطف و مهربانی دست افشاند

 

چون دخترش زینب مرا بر سینه چسباند

 

بخشید تسکین سینة نورانیم را

 

بوسید بین ابرو و پیشانیم را

 

با خنده گفتا کار عروس مهربانم

 

از امشب آید در برت آرام جانم

 

ز آن شب دگر من بودم و دلدار با من

 

من یار او او از عنایت یار با من

 

تا یک شب آن آرام جان با من صفا کرد

 

خوش وعدة وصلم به بیداری عطا کرد

 

فرمود اوصاف اسیری رفتنم را

 

در بین کشتی با اسیران خفتنم را

 

این نامه سر خط وصال یار باشد

 

پیمان پیوند من و دلدار باشد

 

بُشر سلیمان شد چو آگاه از مقامش

 

آورد سوی سامره با احترامش

 

گل بود و شد جا در ریاض مرتضایش

 

تا بست کابین بر پسر، ابن الرّضایش

 

چون شد غروب چارده از ماه شعبان

 

بیت ولایت را حکیمه بود مهمان

 

می‌خواست گردد سوی بیت خویشتن باز

 

دادش امام عسگری این طرفه آواز:

 

کای عمّه امشب را بمان در خانة ما

 

کامشب ز نرگس بشکفد ریحانة ما

 

نرگس به سان مادر موسی ابن عمران

 

حملش به فرمان خداوند است پنهان

 

می‌خواست کم کم عمر شب پایان بگیرد

 

گیتی ز فیض بامدادان جان بگیرد

 

بگشود نرگس نرگس چشم خود از خواب

 

بعد از نماز شب به ناگه رفت از تاب

 

از درد زادن چهره‌اش افروخت چون بدر

 

می‌خواند با دُردانه‌اش خود سورة قدر

 

بگرفت دورش را در آن دارالولا نور

 

نور علی نور علی نور علی نور

 

بشتافت با حیرت سوی مولا حکیمه

 

کای گفت حق وصفت به آیات کریمه

 

امّید دل با آن نشاط و شور گم شد

 

نرجس میان پرده‌های نور گم شد

 

فرمود عمّه از چه محزون و غمینی

 

برگرد تا رخسار مهدی را ببینی

 

فرزند زهرا آمده بر گرد عمّه

 

مهدی به دنیا آمده برگرد عمّه

 

بوی خوشی را کرد ناگه حس حکیمه

 

برگشت سوی حجرة نرجس حکیمه

 

بگشود چشم آن عصمت دادار سرمد

 

بر ماه روی قائم آل محمّد

 

آن رهنمای آسمان در دامن خاک

 

دستیش بر روی زمین دستی به افلاک

 

لبهای او اقرار بر توحید می‌کرد

 

حکم نبوّت را ز جان تأیید می‌کرد

 

یا ربّ به امّید دل امیدواران

 

یا رب به اشک دیده شب زنده‌داران

 

جام وصال یار را بر ما مپوشان

 

رخت فَرَج بر قامت مهدی بپوشان

 

 

وقتی که آمدم او رفته بود ( دلنوشته کوتاه ) - ویژه نیمه شعبان

وقتی که آمدم او رفته بود ( دلنوشته کوتاه )

 
وقتی که آمدم او رفته بود ...
خیلیها رفتند ، خیلی ها می روند و دیگر نیستند که نبودنشان شاید اول دلگیر کننده باشد ، شاید اشک و آه و دلتنگی تنها بازمانده شان باشد ولی تمام می شود ... از دلمان پاک می شوند آرام آرام ؛ آنهایی که از چشمهایمان دور شدند ... شاید فقط گاهی ، یادی !
اما او که رفت اشک و آه و دلتنگی تنها بازمنده اش نبود ، درب خانه ی زندگیمان را کوبیدند و ترس و بی پناهی و بی کسی را به زندگیمان آوردند . همه می روند ولی آب از آب تکان نمی خورد اما او را که از ما گرفتند هیچ چیز برایمان نماند ، او همه چیز بود او خورشید بود ، ماه بود ستاره بود او خود راه بود خود هدف بود ... وقتی رفت ما ماندیم و درد یتیمی
فراموشی نسخه ی ارزان راحتی است ، همین است که درد رفتن را التیام می دهد . اما فراموش کردن او سقوط در تاریکی است  ،  بازی بچگانه است در میان آتش ، چشم بستن است بروی حقیقت .
او را از ما گرفتند ، شاید چون حواسمان نبود از ما گرفتند ، شاید ...
 اما برای رفتنش پایانیست ...
روبروی آیینه ی دلت بایست ، سر بالا کن ، خجالت اینجا راهی ندارد ... آن تک جمله ی عاشقانه ی اولین دیدار را با خود تکرار کن ... رفتنش رو به برگشت است .  

نمایشنامه آشنای غریب - ویژه نیمه شعبان

آشنای غریب

 

آشنای غریب

باسمه ی تعالی و بذکر الحجه المنتظر
نام نمایشنامه : آشنای غریب
هدف نمایشنامه : بیان لزوم شناخت هر چه بیشتر نسبت به امام عصر )عج ( .
*معرفی شخصیت‌ها :
نرگس : دختری است بیست ، بیست و دو ساله با اخلاقی شاد و ساده که زباانی طنزگوناه
دارد او فردی است معتقد اما اعتقاداتش را بدون تحقیق و در اصل از طریق خانواده اش و باه
صورت سنتی کسب نموده است.
مهدیه : دختری است بیست و پنج ، بیست و شش ساله ، او فاردی رسات منققای ، خاون
سرد ، معتقد اما اعتقاداتش در چهار چوب منققش می‌باشد .

زینب : دختری است بیست‌وسه ، بیست‌وچهارساله ، آرام ، ساده ، مهربان ، معتقد ، کاه محبتش به امام عصر )عج ( همراه با تفکر و تحقیق همراه بوده و از ایان رو دل سوز و دل‌سوخته‌ی آن جناب می‌باشد .
*معرفی شخصیت‌ها درصحنه‌ی flash back ، به زمان حکومت امیرالمؤمنین )ع(
در کوفه :
خدیجه : دختری است تازه‌عروس که نه‌ماهه باردار است ، فردی است معتقد به روایات که وی بر اساس همین اعتقادش باوجود خواستگاران فراوان و ثروتمندی که داشته رسات با فردی که ازنظر مالی وضعی نداشته ولی از دوستداران امیرالمؤمنین )ع( بوده ازدواج‌کرده است .
ام عبدا... : مادر خدیجه است او زنی است میان‌سال ، معتقد و دل‌سوخته است.

 وریه : زنی است جوان ، معتقد به روایات اما تابع زمان‌های خویش است و باوجود نارضایتی از وضع زمانه قصد در تغییر آن ندارد .
* مشخصات گروه مخاطبین : فامیلی ، مذهبی .
2
* زمان داستان : داستان در زمان معاصر ، هنگامی‌که چند نفر از قبال از نیمه شعبان خود را برای گرفتن جشن نیمه شعبان آماده می‌کنند اتفاق مای افتاد کاه البته درصحنه دوم یا flash back داریم به دوران حکومت امیرالمؤمنین )ع( در کوفه .
صحنه‌ی اول :

* توصیف صحنه : صحنه‌ی اتاق ساده و کوچ را نشان می‌دهد که سه دیوار یونولیتی که به‌صورت کاه‌گلی درآمده به دیوارها تکیه داده‌شده کاه قسمت‌هایی از آن هنوز رنا نشده در گوشه‌ای از صحنه ماکت تنوری وجود دارد که داخل آن یا چارت قرمز و زرد کار گذاشته‌شده و ی نان جو کوچ داخل تنور قرار دارد ، کنار تنور مقداری چوب نازک گذاشته‌شده و در قسمت جلوی صحنه مقداری مقوا ، چسب ، قیچی و وسایلی مانند این ، برای درست کردن کارت قرار دارد . بازیگران صحنه‌ی اول : نرگس ، مهدیه ، زینب . * مهدیه در ال رن کردن دیاوار کااه گلای رسات و نارگس و زیناب نشساته و در اال درست کردن کارت برای نیمه شعبان هستند .
شخصیت‌ها
دیالوگ ها و توضیحات صحنه و نور و صدا
توضیحات
مهدیه :
به نظر من باید باای یونولیت هاا را باا کااتر بباریم تاا الات
نامرتب داشته باشد ، این طوری واقعی تر به نظر می رسه .
زینب :
خب آره ، خیلی بهتر میشاه ولای بعاد از بریادن بایاد دوبااره
قسمت بااش رو رن بزنیم .
نرگس :
بابا ! شماهام چه الی دارین . ] بعد در الی که ساعی مای کناد کارتی را که از ابتدای شروع صحنه به آن مشغول است ، تمام کناد می گوید[ اَه اینم که درست نمی شه ! ] و در الی که کارت را به زمین پرت مای کناد باا الات غار زدن اداماه مای دهاد . [ اصالا انصاف نیست موقز کار که می شاه هایچ کاس وقات ناداره ولی موقز اجرا دوازده نفر روی سن صف می کشان جاوری
3
که دیگه جا برای آدم باقی نمی ذارن !
مهدیه :
بمیرم برای دل گنجیشکیت که هایچ کسای تاوجهی باه اون
نمی کنه !
نرگس :
] با لوسی همراه با مزاح [ هیچ کس !
زینب :
] با شوخی [ اا نیس شمایی که اومدین کارتون رو درسات
انجام می دین ؟! نه ! خداییش این چاه وضاز کاارت درسات
کردنه ؟!
* همه از قیافه کارت به خنده می افتند .
نرگس :
نه ، دیگه مقمئن شدم کاه هایچ کاس مناو دوس ناداره ! ] باا
الت ق به جانب و شوخ [ اصلا خیلی دلتون بخواد کاارت باه
این قشنگی مگه نه مهدیه ؟
* مهدیه با الت مسخره به کارت خیره مانده است که دوباره همه به خنده می افتند .
نرگس :
] با خنده [ بابا اا کای دقات مای کناه اصالا کاارت درسات کردن وقت تلف کردنه . اا دکور درسات کاردن رو بگای ی چیزی داقل دو ساعت روی صحنه نمایش می دن بعد هام هماه مای گان وای چاه دکاوری ، کای درسات کرده ؟
فلانی... .
* باز همه به او می خندند .
نرگس :
اا کارت درست کردن ، دو ساعت سرشی ، بعد هام یا
نگاه و خیلی لقاف کانن دو روز روی تلویزیاون و طاقچاه و
بعد هم فا...تحه .
مهدیه :
] با خنده [ دیووناه مگاه تاو بارای اینکاه ایان و اون از کاارِت
تعریف کنن داری کار می کنی .
نرگس :
] با الت غر [ نه... ولی ، چمی دونم ، خوب آدم خوشش مای
آد یکی به کارش توجه کنه .
4
مهدیه :
] با شوخی [ آخه... ، چه ساس !
زینب :
]با لبخند[ می دونین مشکل از کجا ناشی میشاه ، از اون جاایی
که ما نسبت به کسی که داریم براش کار مای کنایم معرفات
نداریم .
نرگس :
] با اعتراض [ نه بابا می دونم که امام زمان می بینن ولای ... ام م
م .
مهدیه :
منظور زینب هم همین تردیدی است که اینجا پیش میااد ، ماا
می دونیم کاارمون ماورد توجاه تارته ، ولای باه اون بااور
نداریم .
نرگس :
این چه رفیه ؟ اگر باور نداشتم که امام زمان به ما توجه مای
کنن بیکار که نبودم کار و زندگیم رو ول کنم بیام اینجا .
زینب :
] باا شاوخی [ تاو اان تاو خوناه کاار خاصای داشاتی کاه باه خاطرامام زمان ول کردی و اومدی این جا یا قارار مهمونیات رو به خاطر انجام دادن کار ترت کنسل کردی ؟ تازه بای ش منتظر پاداشم هستی... ، چه اا برآورده کردن اجت های دنیوی باشه ، چه درخواست اجر معنوی .
نرگس :
خب ! مگه چه اشکالی داره ، تازه این نشون میده که چقدر به
وجود و تور و قدرت ترت باور دارم کاه اوایجم رو
از ترت طلب می کنم.
زینب :تا اینجاش اشکالی نداره ، ولی اگه بر فرض محاال اومادیم و امام زمان نه اجت دنیویت رو دادن ، بعد از مرگ هم دیادی اجری برای کارات قایل نشدن صدات در میاد یا نه ؟
نرگس:
خب آره....
زینب :
همین دیگه !
مهدیه :
خوب قافیه رو باختی خوب.... ، ولای ناه ، خوشام مای آد رو
5
راستی .
نرگس :
] با اعتراض [ یعنی تو بابت کاری که می کنی نه اجتی داری
که برآورده بشه نه اجر اخروی می خوای ؟
مهدیه :
] با تاکید [ چرا !
نرگس :
] با اعتراض [ پس چی می گی ؟
مهدیه :
جونم برات بگه ] با لحن شوخ و فلسفی [ چون من ذاتاا موجاود محتاجی هستم که خداوند کلید برطرف کردن ا تیاجاتم رو به دست مبارک امام زمان )عج ( قارار داده بناابراین از او مای خوام کاه چاه در دنیاا چاه در آخارت مان رو ماورد لقاف و ر مت خودشون قرار بدن ولی اگر ندن هم از ایشاون طلاب کار نیستم .
نرگس :
چرا...؟
مهدیه :
چون عزیزم برای طلب کار بودن باید طلبی موجود باشه یا ناه
؟
نرگس :
خب آره .
مهدیه :
خب ما چه طلبی از امام زمان داریم ؟
نرگس :
همین که اومادیم ایان جاا و بارای تارت کاارمی کنایم ،
درسته که ترت به ما عنایت کردن که بین این همه آدم ماا
رو به خدمت گرفتن ولی همین کاه ماام تارت رو اجابات
کردیم مهمه .
مهدیه :
نرگس جون فدات شم کوتاه بپوش ، مده عزیزم .
نرگس :
چرا ؟
مهدیه :
اِ ، بابا جون مگه تارت محتااج خادمت بناده و جنااب
عالیه ، ببینم اگه تو تشنه باشی و ی نفر بهت ی لیاوان آب
6
بده بعد از اینکه نوش جان کاردی توقاز داری کاه اون بابات
آبی که خوردی ازت تشکرم بکنه ، بعد هام یاه چیازی بهات
بده .
زینب :
نه اصلا بیایم فرض رو بر این قرار بدیم کاه تارت محتااج کارهای ما هستن بازهم اگار قیقتاا بااورمون ایان باشاه کاه ی عمره که از صدقه ی سر امام عصر ) عاج ( داریام روزی می خوریم و سر سلامت زمین مای ذاریام ، اون وقات بادون هیچ چشام داشاتی باه تارت خدمتگاذاری مای کاردیم و خودمون رو همیشه بدهکار ترت می دیدیم ، ناه ، طلاب
کار.
نرگس :
باشه بابا تسلیم ، چند نفر به یه نفر ، ولی خداییش کی رو پیادا می کنی ] با تاکید [ از همین کسایی که سن امام زمان ) عج ( رو به سینه می زنن که به امام زمان )عج ( ایان طاور کاه تاو گفتی نگاه کنند، همه به ایشون ، به چشم ی برآورده کننده اجات نگاه می‌کنند تازه اگر هم ، اون چه رو که می خاوان بهشون ندن بیا و ببین چه ها که به ترت نمی گن .
مهدیه :
پس با این توصیفات باید به خدا ق بدیم که ظهور تارت اتفاق نمی افته چون ما هم مثل قاوم بنای اسارا یلیم کاه فقا برای رهایی از دست فرعون ، ظهور تارت موسای )ع( رو طلب کردن وبعد هم همچین که از رود نیل گذشتن و از شار فرعون خلاص شدن شروع به نافرمانی کردند .
نرگس :
بابا خداییش دیگه این قسمت رو تند رفتی .
زینب :
چرا ، اتفاقا خیلی هم درست می گه .
نرگس :
ما فق می خوایم ترت بیان که زندگیمون رو به راه بشه
؟!
7
مهدیه :
بله ، برای این کاه تارت بیاان و مشاکل جووناا و مشاکل
بیکاری ل بشه و مریتامون شفا پیدا کنن و چمی دونام ]
با خنده در الی که به نرگس نگاه می کند[ کنکور برداشاته بشاه
و...
* همه شروع به خندیدن می‌کنند .
نرگس :
آخ گفتی یا صا ب الزمان تو رو به خادا امساال بیاا کاه اگار
امسالم قبول نشم از سال دیگه شرط معدلم میاد روشا...
* دوباره همه شروع به خندیدن می‌کنند .
نرگس :
ولی بچه ها خداییش ما ، ] با تاکیاد [ امات پیاامبر )ص( ، قاوم
بنی اسرا یلیم ؟!
زینب :
باورت نمی شه ] محزون [ اگر این دیوارها قیقتاا دیوارهاای کوفه بودند چه رف هایی که در گلوشون تبدیل باه بغا نشده بود که هرآن بخوان تبدیل باه فریااد بشاه ، تاا واقعیات وجودی این مردم رو افشا کنن !
صحنه‌ی دوم :
8

** نور صحنه کم است تا فتا بیشتر الت قدیمی پیدا کند و چرا داخل تنور هم روشن می شود و پس از چند لحظه خدیجه که نه ماهاه بااردار رسات و صاورتش از گرماای هاوا عرق کرده با ی ظرف گِلی که در آن خمیر نان است همراه تکه ای پارچه که زیر ظارف قرار دارد ، وارد صحنه می شود و به طرف ماکت تنور که کنار صحنه است می رود و کنار آن می نشیند ظرف را زمین می گذارد ودستمال را کنار ظارف پهان مای کناد و شاروع باه رف زدن با خود می کند .
خدیجه :
خدیجه بایاد قباول کنای کاه در ایان مااه هاای آخار ، انجاام کارهای خانه برایت سخت شده آن هم در این گرمای هوا ] با حالت زار[ دشوارتر از همه نان پختن داخل این تنور . گویی آتاش رسات ، آخ ... کمارم ] بعاد در االی کاه لبخناد مای زناد فرزندی را که در شکم دارد مخاطب قرار می دهاد . [ ای کااش پدرت آنقدر داشت که ی خدمت کار بیاوریم ! ] که ناگهان کودک لگد می زند خدیجه با شوخی در الی که خمیر نان را داخل تنور می گذارد [ اوخ ...باشد ، باشد دیگر پشت سر پدرت رفای نمای زنام ولای باه گمانم پسر باشی چون هم لگدهایت مردانه است و هم هوای پدرت را خوب داری ، باید پس از تو برای خودم یا دختار بیاورم که هم هوای مرا داشته باشد و هم در کارهای خانه باه من کم کند.
* وقتی می خواهد قسمتی دیگر از خمیر را باردارد تاا پهان کناد ناگهاان صادای کلاون در
شنیده می شود .
صدا :
صدای کلون در .
خدیجه :
آمدم ، آمدم .
* این صداها از پشت صحنه شنیده می شوند .
صدا :
صدای باز شدن در .
9
خدیجه :
السلام علیکم .
ام عبدا... :
و علیکم السلام .
وریه :
و علیکم السلام همسایه .
* در الی که وریه بقچه ای در دست دارد همراه ام عبادا... و خدیجاه باا صاورتی عارق
کرده وارد صحنه می شوند .
وریه :
همه ی محله را بوی نان تازه برداشته است .
ام عبدا... :
] با طعنه [ : بوی نان جو .
خدیجه :
] با لبخند [ : چه فرق می کند مادر ، مهم این رسات کاه هار دو
شکم گرسنه را سیر می کند .
وریه :
] با شیقنت [ : به شرط آن که نسوخته باشد .
خدیجه :
آخ دیدید چه شد به کل فراموش کرده بودم که ناان در تناور
دارم .
* خدیجه می خواهد به طرف تنور بدود که ام عبدا... جلویش را می گیرد .
ام عبدا... :
] با لحنی تلخ ولی دل سوزانه [ ازم نیست تو با این وضعت کاار
کنی .
* بعد به طرف تنور می رود و نان جو را از تنور خارج می کند .
خدیجه :
الحمدا... برکت خدا نسوخت ، بفرما ید نان تازه اان دو پیالاه
شیر هم برایتان می آورم .
وریه :
نمی خواهد ] بعد به بقچه اش اشاره می کند [ ببین چه برای بچاه
ات آورده ایم .
خدیجه :
وای ...
11
* با هیجان می نشیند و شروع به باز کردن بقچه مای کناد درون بقچاه چند لبااس نوزاد و قنداق وجود دارد خدیجه هر کدام را با هیجاان بیارون مای آورد و باه ساینه مای چساباند و وریه نیز همراه او خوشحالی می کند اما خدیجه متوجه می شود مادرش چندان توجهی به آنها نمی کند و تنهابا دیدن هر لباس لبخند کمرنگی بر لبانش نقش می بندد .
خدیجه :
شما خوش ال نیستید !؟
ام عبدا... :
] در الی که سعی می کند نارا تیش را پنهاان کناد [ چارت ، چارت
خوش الم .
خدیجه :
تا آنجا که من ام عبدا... را مای شناسام زن مومناه ایسات کاه درو را نمی شناسد . ] با تعجب [ مادر شما گریه می کنید
؟!
ام عبدا... :
] در الی که اشکانش را پاک می کند [ نه دختارم ، فقا از ایان
نارا تم که چه بی خود زندگی را بر خود سخت کردی .
خدیجه :
] با عصبانیت [ نه مادر ، به خاطر خدا دیگر این بحث را شاروع نکن او دیگر پدر فرزند من است و مهم تر از آن شاما خاوب می دانید که من یا تاار ماوی بشایر را باا خروارهاا خاروار ثروت دیگر خواستگارانم عوض نمی کنم .
ام عبدا... :
] با عصبانیت [ برای چه ؟
خدیجه :
شما خوب می دانید ، بارها گفته ام ...
ام عبدا... :
] با پوزخند [ معرفتش !؟
خدیجه :
] با تاکید [ : آری معرفتش نسبت به موایمان علی)ع ( .
ام عبدا... :
] عصبی [ معرفت ! معرفت ! پس ای کاش دیروز به مسجد می آمدی تا با گوشهای خود بشنوی که موایمان امیرالمؤمنین ) ع ( می خواستند این مردان با معرفت را به چه قیمتی باا یااران معاویه ) لز ( تعوی کنند .
خدیجه :
] با بهت زدگی [ تعوی کنند آن هم با یاران معاویه !؟
11
* وریه که تا آن زمان با نگرانی به گفتگوی آنها نگاه می کند ، و گرچه می خواهد جلاو برود و میانشان را بگیرد ولی به احترام ام عبدا... سکوت کرده است ، وقتی حال پریشاان خدیجه را می بیند سعی در آرام کردن ام عبدا... می کند .
وریه :
به خاطر خدا بس کنید او دیگر از بشیر فرزند دارد ، چه فارق
می کند او یار امیرالمؤمنین ) ع ( است یا یار معاویه ) لز ( .
خدیجه :
چه فرق می کند ! چه فرق می کند ! به خدا تا نگویید دیاروز در مسجد چه اتفاقی افتاد و چرا ماوایم مای خواساتند یارانشان را با یاران معاویه ) لز ( تعاوی کنناد نمای گاذارم قدم از این خانه بیرون بگذارید .
وریه :
] با بغا [ چه می خواهی بدانی جز آن که پس از شانیدن آن
نن داری به‌صورت شویت نگاه کنی ، ] با تاکیاد [ کااری از
دستت ساخته نیست.
خدیجه :
به خاطر خدا تا بیش از این دیوانه نشده ام ، بگویید ، بگویید .
ام عبدا... :
] گویی به خاطر می آورد [ دیروز کاه باه مساجد رفتایم پاس از
ادای نماز امیرالمؤمنین ) ع ( خقبه خواندند .
وریه :
ولی گویی مردان مجسمه هایی از سن و چوب بیش نبودن.
ام عبدا... :
و تنها در و دیوارها بر تنهاایی و غربات موایماان نالاه مای
کردند .
خدیجه :
مگر موایم در آن خقبه چه فرمودند .
وریه :
از بی وفایی و سستی یارانشان در برابر قش .
ام عبدا... :
از کوشایی سپاه دشمن در اطاعت فرمان زمامدارشان .
وریه :
از نا فرمانی یارانشان در مقابل فرمان جهاد با دشمن .
ام عبدا... :
از بی فایده بودن پند و اندرز ترتش ] باا تاکیاد و تمساخر [
12
در گوش یارانشان .
وریه :
ترت فرمودند :
صدا
و
نور
در اینجا افکت صدای ترت ) صدای ماردی کاه محکام ، آرام و با صلابت رف می زند ( باا زمیناه ای نالاه گوناه کاه گویی ناله ی در و دیوار است در الی که فتا را ناوری سابز فرا گرفته پخش می شود .
* در میان بیان خقبه ، ام عبدا... و وریه و خدیجه با شنیدن آن آرام در ال گریه و ناله اند
.
افکت :
رهبر شما خدای را اطاعت می کند و شما با او مخالفات مای ورزید ؛ اما زمامدار اهل شام خدای را معصیت می کناد و آن ها وی را اطاعت مای نمایناد . باه خادا ساوگند دوسات دارم معاویه شما را باا نفارات خود مبادلاه کناد ، همچاون مبادلاه کردن دینار به درهم ، ده نفر از شما را بگیرد و ی نفر از آنها را بمن بدهد !
صدا و نور
افکت صدای ترت و نور سبز در اینجا ققز می شاود ولای
افکت صدای ناله همچنان پخش می شود .
* خدیجه که تا آن زمان به آرامی ناله می کند در اینجا صدای ناله خویش را بلند می کند
خدیجه :
وای بر ما ، خداوندا آیا موایی مظلوم تر از موای ماا وجاود
دارد که به امتی چنین نا اهل مبتلا گشته باشد ؟ باه خادا قسام که ما کوفیان به ظااهر گاوش داریام ، اما نمای شانویم . سخن مای گاوییم ، اما گنگایم . چشام داریام ، اما کاوریم. مردانمان نه به هنگام نبرد ، آزاد مردان صادقند. و نه به هنگاام آزمایش ، برادران قابل اعتماد .
وریه :
موایمان ماردم را مخاطاب قارار دادناد و فرمودناد : دساتتان
خاک آلود باد !
13
* در اینجا افکت صدای ترت از میان صدای وریه که می گوید دستتان خاک آلاود
باد پخش می شود و صدای وریه محو می گردد .
نور و
صدا
نور سبز روشن شده و افکت صدای امیرالمؤمنین ) ع ( پخش
می شود .
افکت :
صدای ترت همراه با ناله در و دیاوار : دستتان خاک آلاود بااد ! ای مردم شما به شتران بی ساربانی می مانید که هرگاه از ی سو جمعشان کنند از طرف دیگر پراکناده مای گردناد . باه خدا سوگند شما را چنین می بینم که اگر جن درگیر شاود وآتش آن زبانه کشد از گرد فرزند ابوطالب جدا می شوید .
نور و صدا
افکت صدای ترت ) ع ( و نور سبز ققز می شوند .
خدیجه :
] با اضقراب [ ال بشیر با شنیدن این خقبه چگونه باود ؟ آیاا او نیز همچون سن و چوب بی صدا و بی تفاوت بود ؟
وریه :
نه ، او در میان بت پرستان مجسم که تنها مناافز خود را مای پرساتند نشساته باود ، ولای همراه در و دیاوار بار مظلومیات موایمان می گریست .
خدیجه :
] با خوش الی [ می دانستم ! می دانستم ، بشیر سن و چوب نیست ، او به موایمان امیرالمؤمنین ) ع ( محبت دارد تا آنجاا که به من می گفت : اگر فرزنادمان پسار باشاد ناام موایماان علی ) ع ( را بر او می گذاریم .
ام عبدا... :
محبتی که به واسقه ی ترس از دسات دادن دنیاا از باین بارود
چگونه محبتی است !؟
خدیجه :
ولی ما دنیایی نداریم که از دست برود ، دنیا و آخرت ما ، تنها
موایمان است و بس .
14
ام عبدا... :
دیشب که شویت به منزل آمد او را چگونه یافتی ؟
خدیجه :
چگونه یافتمش ! او ... ، او وقتی به خاناه آماد ، ] باا تعجاب [ خاوش اال باود ، تای بارایم پارچاه ای لباسای هام خریده بود همراه با خرما ، ] با لبخند همراه با شارم [ آخار بشایر می گوید این روزها خوب باید خود را تقویت کنم .
ام عبدا... : ال محبی که موایش به او گفته باشد که اضر رسات او را با یاران دشمنش معاوضه کند باید اینگونه باشد !؟
خدیجه :
] با کلافگی [ شاید ، شاید موایم پاس از خقباه باه او بشاارت
دادند که او جزء مخاطبان این خقبه نبوده است

 . * ام عبدا... به گفته ی خدیجه پوزخندی همراه با دلسوزی می زند و وقتی خدیجه پوزخناد مادر را به عنوان عدم تایید سخنانش می بیند رو به ساوی وریاه مای کناد تاا شااید نظار او متفاوت باشد که وریه نیز به تایید از ام عبدا... با نارا تی صورتش را بر می گرداند .
خدیجه :
نه ، چنین نبوده . ] با عصبانیت [ اصلا شما از کجا می دانیاد که چنین نبوده ؟
وریه :
] با دل سوزی [ ما مدتی بیشتر برای انجام مستحبات در مساجد ماندیم که چند نفر بشیر را که هنوز در ال گریه و اناباه باود دوره کردند ] با تاکید [ ما فق صدایشان را می شنیدیم .
خدیجه :
] با اضقراب [ چه می گفتند !؟
ام عبدا... :
برایش از دنیا گفتند .
وریه :
از زن جوانش که کودکی در راه دارد .
ام عبدا... :
از پس از مرگش ، از فقر و تن دستی خانواده اش پاس از
او .
وریه :
از خواستگارانی که هنوز چشم بر تو دوخته اند و از کوتاهی
دست بشیر از دنیا .
ام عبدا... :
از فرزندش که به کسی غیر از او پدر خواهد گفت .
15
وریه :
از اینکه کسی غیر از او به ثمر نشستن و داماادیش را خواهاد
دید .
خدیجه :
ساابحان ا... ، ساابحان ا... ، دیگاار بااس اساات ، بشاایر چگونااه پاسخشان را داد ] با تاکید [ با شمشیر !
ام عبدا... :
نه .
خدیجه :
] با عصبانیت [ پس چه کرد ؟
وریه :
سخنان ایشان را تصدیق نمود و به گریه و اناباه اش پایاان داد و برای اینکه از فرمان موایمان سرپیچی کرده ] با تاکیاد [ و به جن نرفته است ، خدای را شکر کرد .
خدیجه :
] با بغ و ناله [ وا محمدا ، به خدای علای ، علای غریباه ، آقا غریبه ، مولا غریبه .
* ناگهان خدیجه ا ساس درد می کند و ام عبادا... وریاه را باه دنباال قابلاه مای فرساتد و خودش نیز در الی که زیر بازوی خدیجه را گرفته باا گفاتن اینکاه بایاد باه اتااق بارویم از صحنه خارج می شوند .
صحنه‌ی سوم :
** دوباره صحنه به الت صحنه‌ی اول در می آیاد . باازیگران صحنه : نارگس ، مهدیاه ،
زینب .
نرگس :
زینب تو واقعا فکر می کنی اگر ترت ظهور کانن و از ما بخوان که به یاریشون بریم مثل مردم زمان امیرالمؤمنین ) ع ( با موامون رفتار می کنیم ؟
16
مهدیه :
چرا می گی اگر امام زمان ) عاج ( بیاان ؟ نادای هال مِان ناصر امام زمان ) عج ( بیشتر از هازار سااله کاه در گاوش تاریخ مای پیچاه و هنوز بعاد از گذشات ایان هماه ساال سیصد و سایزده نفار کاه یاار قیقای تارت باشان باه ایشون لبی نگفتن ] با ازین [ که اگر گفته باودن اماروز پس از گذشت این هماه ساال همچناان در زنادان غیبات گرفتار و اسیر نبودن .
نرگس :
ما که هر کاری می تونیم داریم انجام می دیم ، به ما گفتن در شادی های ما خوش ال باشید و در نارا تی هاای ماا غمگین ، مام همین طاور هساتیم .گفاتن بارای تعجیال در ظهور ما بسیار دعا کنید ، که می کنیم . گفتن دشامنای ماا رو دشمن بداریاد ودوساتانمون رو دوسات بداریاد ، ماام همین طور رفتار می کنیم گفتن همیشاه منتظار ظهاور ماا باشید ، مام منتظر هستیم .
مهدیه :
ما قیقتا منتظر موامون هستیم ؟
نرگس :
] با تاکید [ تو رو نمی دونم ولی من هستم .
زینب :] پوزخندی همراه با تاسف می زند و می گوید : [ ای دعوی عشق کرده آ ین تو کو ؟ ققز نظر از عقل ، دل و دین تو کو ؟ ای دم زده از دا وفا اله صفت پیراهن چاک چاک خونین تو کو ؟
نرگس : منظورت رو نمی فهمم ! میشه واضح تر صحبت کنی . زینب : نارا ت نشو منظور من هممون بودیم همه اون هاایی کاه از محبت فق ادعاش رو داریم .
17

 نرگس : ولی من ادعا نمی کنم ! زینب : ببینم تو داستان ساهل بان سان خراساانی کاه نازد اماام صادق ) ع ( رسیده رو شنیدی ؟ نرگس : ] با نارا تی [ نه ! *زینب بی توجه به نارا تی او همین سوال را از مهدیه می کند او هم جاواب منفای مای دهند . زینب : پس ازمه تما براتون تعریف کنم . * بعد شروع به تعریف کردن داستان می کند در الی که گویی خودش با رکات ، نقاش سهل بن سن خراسانی را بازی می کند و بقیه به کناری می روند و او را تماشا مای کنناد ) در اینجا رکات بازیگر برای نشان دادن وقایز و ساکن نبودن صحنه در هنگام بیاان داساتان به وسیله ی ی شخص بسیار مهم است . ( زینب : ] رو به تماشاچیان [ روزی سهل بن سن خراسانی به دیادار امام صادق ) ع ( شرفیاب می شود

 . نور : در گوشه‌ای از صحنه نوری سبز روشن می شود . ] زینب به سوی آن نور می رود و ادامه می دهاد [ و باه تارت عرض می کند : ] در الی که به سوی نور سبز نگااه مای کناد [ یابن رسول الله برای چه قیام نمای کنیاد در االی کاه صاد هزار نفر از شیعیانتان آماده اند تا در رکاب شاما بجنگناد . ] زینب در الی که رو به تماشاچیان و بچه های صحنه می کند پاس از چند لحظه مکث ادامه می‌دهد [ تارت فرمودناد : بنشاین ای خراسانی خدا قت را رعایت کند . سپس به کنیزشاان نیفه فرمودند : تنور را گارم کان ، آن کنیاز تناور را گارم کرد . ] در اینجا زینب به طرف تنور می رود و از چوب هاایی کاه کنار تنور قرار دارد داخل تنور می گذارد و شروع باه فاوت کاردن آن می کند و چرا داخل تنور کم کم نورش زیاد می شود . [
18
نور و صدا :
چرا داخل تنور روشن شده و صدای گرگر آتاش پخاش می شود .
زینب :] زینب در الی که گویی به شعله های تنور خیره شاده اداماه مای دهد [ آنچنان که آتش سرخ شد وباای آن سفید گردیاد ] سپس در الی که از جایش بلند می شاود [ آنگااه تارت به آن خراساانی فرمودناد : برخیاز و در تناور بنشاین . مارد خراسانی عرض کرد : ] زینب به سامت ناور سابز مای رود و در الی که در مقابش زانو می زند اداماه مای دهاد [ ای آقاای مان یابن رسول الله مرا به آتش عذاب نکن و از من بگذر ، خادا از تو بگذرد . ] زینب پس از چند لحظه سکوت در الی که بار می خیزد و رویش را به طرف تماشاچیان می کند اداماه مای دهاد [ ترت فرمودند : از تو گذشتم . در این باین هاارون مکای در الی که کفشهایش را به دست گرفته بود وارد می شود و به ترت سلام مای کناد ، تارت باه او مای فرمایناد کفشهایت را بینداز و در تنور بنشین . هارون کفشش را می اندازد ] زینب در الی که به طرف تنور می رود ادامه می‌دهد [ و داخل تنور مای شاود ساپس تارت باا مارد خراساانی از خراسان صحبت کردند گویی که آنجا را به عینه مای بینناد  سپس فرمودند : برخیز ای خراسانی و به داخل تنور نظار
19
در الی که زینب بلند می شود و به طرف تنور می رود .خراسانی بر می خیزد و به داخل تنور نگاه می کند ] زینب نیز به داخل تنور نگاه می کند و با هیجان سرش را به سوی مردم بر می گرداند و می گوید : [ ومی بیند که هارون مکی چهار زانو در تنور نشسته است . هارون بیرون می آید و به ترت و آن خراسانی سلام می کند . ترت رو به خراسانی مای
کنند و می گویند : در خراسان چند نفار مثال ایان مارد مای بینی . خراسانی پاسخ می‌دهد : به خدا ی نفار نیسات ، باه خدا ی نفر نیسات . تارت فرمودناد : ماا خاروج نمای کنیم در زمانی کاه نمای بینای در آن پانج نفار کاه یااری کننده باشند از برای ما ، ما داناتریم به وقت خاروج . ] وپاس از مقداری مکث ادامه می‌دهد [ عاشقی را شرط تنها ناله و فریاد نیست تا کسی از جان شیرین نگذرد فرهاد نیست
* سپس زینب رو به دوستانش می کند و می گوید .
زینب :
شما چقور ، آیا اضر بودید بدون این که چاون و چرایای بگید داخل تنور بشاین ؟ ] باا سارافکندگی [ شاما رو نمای دونم ولی من که این کار رو نمی کردم . ] با تاکید [ اگر هام  می کردم بدون چون و چرا گفتن نبود .
نرگس :
واقعا چه تفاوتی بین ما و هارون مکیه ؟
زینب : ساده است ، تفاوتمون در میازان معرفتماون نسابت باه اماام زمانمونه . هارون مکی به این که امام نسبت باه ماردم اولای  به انفسشونه ، یعنی صلاح اونها رو بهتر از خودشون مای دونه ، فق علام نداشات ، بااور داشات ] باا تاکیاد [ یقاین  داشت ، اطمینان داشت ، مثل ماا کاه بااور داریام ، مقمئنایم
21
که بدون اکسیژن بیشتر از چند لحظه دوام نمی آریم .
مهدیه :
] با عصبانیت و اعتراض [ بس کن دیگه زینب تاو این باور داری همه رو نا امید می کنی این توری که تو می گی پس همه ی ما باید سر بذاریم و بمیریم چون هیچ کاس هارون مکی نمی شه .
زینب :
نه ، چرا نا امیدی ، چرا سر بذاریمو بمیرم ، چارت ماا همیشاه آسون ترین راه رو انتخااب مای کنایم تاا کای مای خاوایم بنشینیم تا سایه خودش بیاد روی سارمون ، چارت معرفتماون رو نسبت به امام عصرمون زیاد نکنایم ، چارت هاارون مکای نشیم ، مگاه هاارون مکای و امثاال اون از کاره ی دیگاه ای اومده بودن یا موجودی فرای ما بودن ؟ اگه قرار باود هماه فکر تو رو بکنن ، هرگز سید رضی و سید مرتتی و کاافی
و کلینی ها سر بلند نمی کردند .

مهدیه : زمونه با زمونه فرق می کنه .
زینب :
آره ، زمونه با زمونه فرق مای کناه در زموناه ی اون هاا هار کسی در هر جایی جرات آوردن نام امیر الماومنین ) ع ( رو نداشت ، برای به دست آوردن ی کتاب خقی باید صدها فرسن مسافرت می کردند و در آخر اگر شانس مای آوردن و اون رو پیدا می کردن بایاد از ناون شبشاون مای گذشتن تا بتونن بهای اون رو بپردازن ، آره راس می گای ، زمونه ی اونها باید دود چرا می خوردی و با گرما و سرما کنار مای اومادی ، زموناه ی اون هاا از کاولر و بخااری ، آرامش و آسایش امروز خبری نباود ، تاو زموناه اون هاا باا ی دیسکت فشرده بیشتر ا ادیث شایعه کاه باه خاون دل جمز آوری شدن ی جا در اختیارت نبودن ، ] پس از چند
21
لحظه مکث [ تا کی می خوایم به نماینده ی خدا روی زماین
پشت کنیم ؟! تا کی می خوایم گوشهامون رو با بهاناه هاای
مختلف پر کنیم تا صدای هال مان ناصار اماام زماانمون رو
نشنویم ] با بغ و فریاد [ ماردم ، باه خادای مهادی ، مهادی
غریبه ، آقا غریبه ، موا غریبه .
بعد از اینکه زینب آخرین جمله ی خود را می گوید گروه هام خاوان شاروع باه خوانادن
مناجات می‌کنند .
پی نوشت :
. نهج البلاغه ، خقبه ی 79
داستان سهل بن خراسانی :
. 1 بحار ، جلد 79 ، صفحه ی 127
. 2 منتهی اامال ، بخش معجزات امام صادق ) ع ( ، صحفه ی 161
مناجات :
دل بی شکیبه ... موا غریبه ...
) یابن الحسن ... یابن الحسن ... ) 2
دل بی شکیبه ... موا غریبه ...
22
) یابن الحسن ... یابن الحسن ... ) 2
من مهدی فاطمه ام ، پشتم خمید از بار غم
با این هزاران انتظار ، یاران ولی ناچیز و کم
دل بی شکیبه ... مهدی غریبه ...
) یابن الحسن ... یابن الحسن .... ) 2
دل بی شکیبه ... مهدی غریبه ...
) یابن الحسن ... یابن الحسن ... ) 2
هستم میان قتلگاه ، هر روز و شب هر صبح و شام
خون می چکد از چشم من ، چون اش چشمم شد تمام
بسته دو دستم
بسته دو دستم
زندانی هستم
) زندانی هستم زندان غیبت تا به کی ؟ ) 2
) شیعه دعا کن ، من را رها کن زندان غیبت تا به کی ؟ ) 2
دعا کنیدش
دعا کنیدش
رها کنیدش
) رها کنیدش زندان غیبت تا به کی ؟ ) 2
بر هم زنید یاران این بزم بی صفا را
مجلس صفا ندارد بی یار مجلس آرا
) شیعه دعا کن ، او را رها کن زندان غیبت تا به کی ؟ ) 7

سلام - دل نوشته - ویژه نیمه شعبان

سلام

 

سلام
«سَلامٌ عَلى آلِ یاسین»
سلام
اگر سکوت قلبم را شکستم و نفس­های در­مانده از قفس ِسینه­ام را آزاد کردم؛
اگر سبقتِ روزها و شب­ها امان­ام داد و من ماندم و یک سکوتِ بلند تنهایی؛
در این دنیای نَمور و کپک زده­ی اطراف، بت­های افکارم به سختی ترک می خورد.
یادم می­آید، آرام، یاد کسی بوده­ام؛ کسی که در فطرتم خوب می­شناسم­اش.
و شاید تنها این احساس باقی مانده باشد؛ اما همین یک جرعه کافی است.
سلام بر آن مولایی که قلبم به تسخیر اوست.
سلام دادم؛ یعنی برایت از خدا سلامت طلب می­کنم؛[1]
یعنی از خدا می­خواهم که اسم با برکت او (سلام) بر تو واقع شود.[2]
و باز سلام؛ یعنی از این حقیر گزندی به شما نخواهد رسید.[3]
نمی­دانم به تو دیگر چه باید گفت؟
اما می­دانم که این سلام باید از جنس همان سلامی باشد که خدا به نوح، به موسی، هارون،
ابراهیم و به اولیایش داده و آخرین سلامش را به آل­یاسین.[4]
بدان که همان است. از خدا برای تو سلام و سلامت می­خواهم؛
به مثال همان سلامی که خدا به خاندان یاسین داده؛[5]
امیرمؤمنان علیه­السلام فرمودند:« یاسین حضرت محمد صلی­الله­علیه­وآله و ما آلِ(خاندان) یاسین هستیم.»[6]
سلام به تو ای آخرین باز مانده­ی آل یاسین!
که نیکوترین سلام­های خداوندی برایت فرستاده شده
و کلام چِرک­آلود من به کوی تو دیگر سلام نیست.
با خود می­اندیشم که( شاید!‍) سلام و سکوتم یکی است! اما محبت نمی­گذارد که قلبم سلام ندهد؛ نگوید که من تسلیم شمایم.
و چون بنده­ای دست به دامان ِمولا شده­ام؛ نکند گوشه­ی چشمت به ما نیفتد. نه، این دوستی و محبت سرکش­تر از آن است که کتمان شود.
سلام من، طلب لطف و نظر شماست.
ابتدا خود را در محضر شما می­بینم؛ سپس سلام می­کنم؛ یعنی گزندم به شما نخواهد رسید.
مولای من! سلام پیمانِ من با شماست که دیگر گناهم اسباب غربت شما نباشد.
این دُرّ معانی که گفته شد، همه از بطنِ « سلام » سُفته شد.
اما پرده­ی بالاتر معنای سلام بر رسول خدا را بشنویم:
« خداوند پس از این­که از معصومین علیهم­السلام و شیعیان بر بندگی و شکیبایی و پروای الاهی پیمان گرفت، ایشان را وعده فرمود که زمین ِمبارک و حرمِ امن را تسلیمِ آنان کند . . . و ایشان را از شرّ ِدشمنانشان آسوده گرداند و آن­چه در زمین است برای ایشان بی­نقص و آلایش شود . . .  و سلام بر رسول خدا یاد آور ِاین پیمان (و این وعده الاهی) است؛ به امید آن که خداوند در رسیدنِ وقتِ این پیمان تعجیل کند و سلامت و فرج را با همه ی برکاتی که در آن پیمان بوده، برای شما زودتر برساند.»[7]
آری! این است معنای سلام بر رسولِ خدا صلی­الله­علیه­وآله:
دعا برای سلامتِ زمین و پاک شدن ِآن از شر دشمنانِ پیامبر و اهل بیت علیهم­السلام.
سلام یعنی دعا بر تعجیل ِفرج؛
پس سلام به تو ای آخرین بازمانده از آل یاسین که این سلام، دعا بر تحققِ پیمان الاهی است؛ دعا به ظهور عدل و داد توست. سلام حقیرانه­ی من، ای مولا! دعای من است؛ دعایی که هر روز می­خوانم:
« سَلامٌ عَلى آلِ یاسین.»[8]
. . . مولای من! سلام مستحب بود؛ اما چه گواراست جواب آن از سوی بزرگواری چون شما!
هر صبح که سلامتان می­دهم، به امید روزی هستم که جوابتان را با گوش جان بشنوم. مولای من! تا آن روز سلامت می­دهم.
سلام به تو ای نورِ خدا در تاریکی­های زمین![9]

[1]. سلام یك نوع تحیت است؛ یعنی دعا برای سلامتی شخص؛ قاموس، ج3 ، ذیل كلمه­ی «سَلم» و ج1، ذیل كلمه­ی «حَی.»

[2]. كافی 3: 482 و 483: « سلام از اسمای خداوند است و از سوی نمازگزار بر دو فرشته كه بر او موكل هستند، واقع می­شود.» «اَللَّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ وَ لَكَ السَّلامُ وَ اِلَیكَ یعُودُ السَّلامُ ...» ؛ مفاتیح الجنان، تعقیبات مشتركه.

[3]. در توضیح معنای سلام در نماز از امام صادق علیه السلام چنین نقل شده كه فرمودند:« در گذشته چنین بود كه هرگاه شخصی بر مردم وارد می­شد و سلام می­كرد از شر و گزند او ایمن می شدند و چون سلام او را پاسخ می گفتند، او نیز از شر و گزند آنان ایمن می­شد و اگر شخص وارد شونده سلام نمی كرد، از شر او ایمن نبودند و اگر بر سلام كننده جواب سلام نمی گفتند، از آنان ایمن نبود و این شیوه در عرب ثابت و برقرار است ...»

[4]. آیات 75 تا 130 سوره­ی صافات: ﴿... سَلامٌ عَلى آلِ یاسین ﴾ ؛ نكته­ی جالب توجه این است كه بیشتر مفسران و قرّاءشیعه و اهل سنّت، قرائتِ نافع و ابن عامر و یعقوب در این آیه را آل­یاسین ذكر كرده­اند، نه اِل­یاسین؛ مجمع البیان 4: 457 ؛ تفسیر طبری 10: 524 ؛ تفسیر ابن كثیر 4: 21؛ تفسیر الدّرّالمنثور 5: 286؛ نافع گفته است:« قرائت اِل­یاسین غلط است؛ زیرا در مصحف (قرآن مكتوب) به صورت آل­یاسین نوشته شده است (در قرآنِ فعلی نیز این­چنین مكتوب است) »؛ میثاق منتظران، دفتر اول، ص41. خلاصه این­كه ما پیامبری به نام الیاس داریم؛ اما شخصی به نام اِل یاسین نه در قرآن و نه در هیچ كتاب دینی و تاریخی ثبت نگردیده است؛ بنابراین بر طبق احادیث بسیار، قرائت صحیح در این آیه همان آل یاسین و مقصود سلام بر خاندانِ پیامبر است؛ زیرا یاسین نام شریف پیامبر اكرم صلی­الله­علیه­وآله (در ابتدای سوره­ی یاسین) می­باشد؛ تفسیر قمی 2: 262 ؛ امالی شیخ صدوق: 381 ؛ معانی­الاخبار: 122 ؛ تأویل الایات الظاهرة 2: 499 ؛ تفسیر فرات كوفی 356.

[5]. در حدیثی طولانی كه امام رضا علیه­السلام در مجلس مأمون، بر دانشمندان اهل سنت احتجاج در مورد فضیلت اهل بیت علیهم­السلام می فرمودند، ذكر شده كه حضرت از آن­ها پرسیدند:« خبر دهید مرا از قول حق تعالی ﴿ یس * وَ القُرآنِ الحَكیمِ * اِنَّكَ لَمِنَ المُرْسَلینَ * عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ ﴾ منظور از یس (در این آیه) چیست؟» آن­ها گفتند: محمد است؛ كسی شكی در آن ندارد. حضرت فرمودند:« پس خداوند به این سبب به محمد و آل محمد فضیلتی عطا فرموده كه كسی به كنه وصف آن نمی رسد؛ مگر كسی كه درست تعقّل كند آن را؛ زیرا خدا سلام نفرستاده است مگر بر انبیا؛ پس فرموده:﴿ سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِی العالَمینَ ﴾ و فرموده:﴿ سَلامٌ عَلى اِبراهیم ﴾ و فرموده:﴿ سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارون ﴾ و نفرموده است: سَلامٌ عَلى آلِ نُوحٍ وَ آلِ اِبراهیم وَ آلِ مُوسى و هارُون ؛ اما فرموده:﴿ سَلامٌ عَلى آلِ یاسین ﴾ ؛ یعنی آل محمد علیهم­السلام.

[6]. امالی شیخ صدوق: 381 ؛ معانی­الاخبار: 122 ؛ تأویل ­الآیات الظاهرة 2: 499.  

[7]. مضمون حدیثی از امام صادق علیه السلام؛ مرآة العقول: 5، 268 – 271.

[8]. زیارت آل یاسین از مشهورترین زیارت نامه­هایی است كه در توقیع شریف حضرت ولی عصر علیه­السلام به افتخار جناب محمد بن عبدالله بن جعفر حِمیری (استاد شیخ كلینی، صاحب كتاب شریف كافی) صادر شده. در مقدمه­ی زیارت، امام عصر علیه­السلام فرموده­اند:«... هرگاه خواستید به وسیله­ی ما به سوی خداوند و به سوی ما توجه كنید؛ پس همان­گونه كه خداوند فرموده، بگویید:« سَلامٌ عَلى آلِ یاسین ...»؛ این زیارت به بیان بعضی علما، جامع و كامل و از بهترین زیارت­های امام عصر علیه­السلام است كه در همه­ی اوقات و در هر مكان می شود آن را خواند. سندهای این زیارت را صحیح و معتبر دانسته­اند و در كتب مهم حدیث و دعا نقل كرده­اند. این زیارت در كتاب شریف مفاتیح الجنان در بخش زیارات حضرت صاحب الامر علیه­السلام آمده است. خداوند به همه­ی ما توفیق دهد كه به خواندن آن مداومت و به معانی ژرف آن دقت كنیم.

[9]. مفاتیح الجنان، زیارت حضرت بقیة الله علیه السلام در روز جمعه.

مجموعه باغ خیال - دکلمه - ویژه نیمه شعبان

باغ خیال

 

باغ خیال

 دیدار یـار غـایب دانی چـه ذوق دارد؟                
     ابری که در بـیابان، بر تشـنه ای ببارد


ای بـوی آشـنایی، دانسـتم از کـجایی                        
پـیغام وصـل جـانان،پیوند روح دارد


باشد که خود به رحمت یاد آوری تو ما را                          
  ورنـه کـدام قاصد، پـیغام ما گـذارد؟

 

شکوه ظهور تو هنوز پرچم توفیق بر نیفراشته است، و خورشید جمالت هنوز دیبای زرّین خود را بر زمستان سرد جان ما نگسترده است، اما مهتاب انتظار در شب های تار غیبت، سوسوزنان، چراغ دل های افسرده است.

نام تو حلاوت هر صبح جمعه است و حدیث تو ندبه ی آدینه ها. می گویند: چشم هایی هست که تو را می بینند؛ دل هایی هست که تو را می پرستند؛ پاهایی هست که با یاد تو دست افشان اند؛ دست هایی هست که بر مهر تو پای می فشارند. می گویند: تو از همه ی پدرها مهربان تری. می گویند: هر اشکی که از چشم یتیمی جدا می شود، بر دامان مهر تو می نشیند. می گویند... می گویند: تو نیز گریانی!

***

ای باغ آرزوهای من!  مرا ببخش که آداب نجوا نمی دانم. مرا ببخش که در پرده ی خیالم، رشته ی کلمات، سر رشته ی خود را ازکف داده اند، و نه ازاین رشته سرمی تابند و نه و نه سر رشته را می یابند.

***

ای همه ی آرزوهایم! من اگر مشتی گناه و شقاوتم، دلم را چه می کنی؟ با چشم هایم که یک دریا گریسته اند، چه می کنی؟ با سینه ام که شرحه شرحه ی فراق است، چه خواهی کرد؟ به ندبه های من که در هر صبح غیبت، از آسمان دلتنگی هایم، فرو می آیند، چگونه خواهی کرد نگاه؟

***

می دانم که تو نیز با گریه عقد برادری بسته ای و حرمت آن را نیک پاس می داری. می دانم که تو زبان ندبه را بیشتر از هر زبان دیگری دوست می داری. می دانم که تو جمعه ها را خوب می شناسی و هر عصر آدینه خود در گوشه ای نشسته ای.

***

ای همه ی دردهایم! از تو درمان نمی خواهم، که درد  تنها سرمایه ی من در این بازار است. تنها اجابتی که انتظار آن را می کشم، جماعت ناله هاست؛ تنها آرزویی که منّت پذیر آنم، خاموشی هر صدایی جزصدای "یا مهدی" است.مرا نفرستاده اند که بازار نان و دوغ را ازاین گرم تر کنم. من به طلبکاری آن صورت گندمگون آمده ام. و جز این طلب و آن مطلوب، نمی شناسم.

          گر برکنم دل از تو و بردارم از تو مهر                     آن مهر بر که افکنم آن دل کجا برم؟

 

گفتگو

با تو می گویم و از خود می پرسم؛

 چرا هیچ از حج باز گشته ای ، پیغام تو را برای ما نمی آورد ؟

چرا مردم وقتی به هم می رسند ، نمی پرسند : تازگی ها از آقا چه خبر ؟

چرا روزنامه های خبر از تو نمی نویسند ؟

چرا دیگر جمعه ها کسی در دروازه شهر به انتظارت نی ایستد ؟

چرا هیچ‌کس برای آمدنت نذر نمی کند ؟

چرا دعاهایمان هم از نام تو خالی شده است ؟

چرا بودنت را باور نکرده ایم ؟

چرا وقتی به شهر ما می آیی ، آمدنت را حس نمی کنیم ؟

چرا نیامدنت را با بودن یکی می گیریم ؟

چرا چشمهایمان چنان آلوده گناه شد که شایستگی دیدارت را از کف دادیم ؟

چرا زبانهایمان چنان با دروغ پیوند خورد که دیگر نتوانستیم با تو هم سخن شویم ؟

چرا دلهامان آنقدر سخت و سنگی است که نام تو هیچ لرزه ای بر آن نمی اندازد ؟

چرا شرمنده ی نگاهت از همین نزدیکی ها نیستم ؟

چرا همراه نسیم ، بوی خوش تو را حس نمی کنیم ؟

چرا صدای گامهای تو را که نزدیک می شوی را نمی شنویم ؟

چرا برای زودتر آمدنت دعا نمی کنیم؟

چرا طلوعت را تمنا نمی­کنیم؟

چرا ما قدرناشناسان فراموشت کرده­ایم؟

 

چه شد ای دوست که ما جا ماندیم؟

از تو و از غم تو واماندیم

چه شد ای گم­شده اما پیدا

کز حضورت همگی جا ماندیم؟

 

ای خدا!

غیبت او شده بی­حد و حساب

شیعیانش همه اندر طلب جرعه­ی آب

تو ز دریای کرم لطفی کن  او را برسان

به دعای طلب منتظران منجی ما را برسان

 

 

حدیث جمعه

 

صدگونه زمین زبان بر آورد                                           در پاسخ آنچه آسمان گفت

ای عاشق آسمان قرین شو                                           با آنکه حدیث نردبان گفت

آنها ، نه دلها که گِل های بی نجابت اند که ترا انتظار نی کشند و آنها نه سرها ، که سنگهای بی صلابت اند ، اگی از شمیم فرج چون گال نشکفند .مادران ما را به روزگار غیبت بر زمین نهادند، و در کام ما حلاوت ظهور ریختند.

پدران ، هر صبح آدینه ، دستان دعای ما را میان انگشتان اجابت خود می گرفتند و در کوچه باغهای نیایش به ندبه می بردند.

آموزگاران ، نخست حرفی که در گوش ما خواندند دلواژه های مهر با خورشید سپهر بود .

روح پدرم  شاد که می گفت به استاد       فرزند ما هیچ میاموز به جز عشق

 از یاد نمی برم آنروز که با پدر گفتم : کدامین کوه میان ما و او غروب افکند ؟

گفت : فرزندم ! دانستم که بالغ شده ای که نابالغان از او هیچ نپرسند و به او هرگز نیندیشند .

گفتم : در کنار کدامین برکه بنشینم تا مگر ماه رخسارش در او بتابد ؟

گفت فرزندم  ! دانستم  که از من میراث داری که پدران تو همه برکه نشین بودند

گفتم پدر جان ! چرا عصر آدینه ها پروای ما نداری ؟

گفت فرزندم : پروانه ها همه چنین اند

گفتم مادر مرا چه روزی زاد ؟

گفت : جمعه

گفتم و شما ؟

گفت : جمعه

گفتم برادران و خواهرانم ؟

گفت : جمعه

گفتم : چگونه است که ما همه جمعه گانیم ؟

گفت : در روزگار نامردی ، هر روز جمعه است و جمعه ها صبح و شام ندارند ، همه عصرند. با گوشه ی سبز دعا ، اشک از چشم های خود دزدید و گفت : فرزندم ! امروز چه روزیست ؟

گفتم : جمعه

گفت : تا جمعه ی موعود چند آدینه راه است ؟

گفتم : یک یا حسین دیگر

گفت : حسین را تو می شناسی ؟

گفتم : همان نیست که صبح های جمعه ، پرده خوان ندبه ی خون است ؟

گفت : و عصرهای جمعه کبوتران فرج را یک یک بر بام انتقام می نشاند.

 مادرم به ما پیوست . دلگیر بود ، اما مهربان . چادر بی رنگ و روی شب فامش را هنوز از سر بر نداشته بود که از بیت الاحزان پرسید

نگاه پدر به سوی ما لغزید و چشمهای من در افق خیره ماند. پدر یا مادر ، نمی دانم یکی گفت :

شاید امروز ؛ شاید فردا ؛ شاید ... همین جمعه

بس جمعه که در فصل تو افسرد    بس خنده ی آیینه که پژمرد

پروانه چه بسیار که در پای تو ای شمع     خندید و ندانست که اقبال سحر مرد

گاهِ تولد

فلک ها، آسمان ها در تلاطم

ابرها غرّان، و تندر ها به هم نزدیک و لرزان

آب ها اندر خروش و جوش

کویر خشک، سر سبز و پر از ریحان

و باران همچنان از آسمانِ مهر می بارد

و ماه از پشت ابرِ تیره با صدها تبختُر نور می آرد

دُخان و ابر، تیره می شود یک بارگی زایل و محو از صفحه ی گیتی

سیاهی دور می گردد، زمین پر نور می گردد

سیاهی، ظلم، تاریکی ز عالم رخت می بندد

وخورشید از کنار آسمانِ غرب ظاهرمی شود این دم

هزاران کوکب و سیّاره چشمک می زند امشب

و عالم سر به سر اینک خروشان می شود یک سر

ودر جنّت به جشن وسور، حوری ها، که او از کعبه می آید

جمال حق، امید احمد مختار، مهدی علیه السلام حجتِ آخر

واندر این فضایِ پهنِ دشتِ صافِ کیهان ها

خدا قدرت نمایی می کند آن سان و عرش حق، چه زینت می شود امروز

و امشب باید با قدرتِ جبریل و میکائیل، با اذن خداوندی

و آن ها حاملان عرش با شادی و آزادی به صد شور وسرور و شوق می گوید:

مهدی می شود ظاهر، انیس و مونس دل ها، گل و گلزار و ریحان ها

   و اما شهر سامرّه، میان عسکرِ دشمن، چه غوغایی، چه شادی و چه آوایی

علی رغم همه دشمن که مهدی می شود ظاهر

درآن گَه می شود نازل، ملک، روحُ القُدُس، جبریل، نزد عسکری علیه السلام ، آن دم

که اینک آخرین حجت شود ظاهر، ز نرجس، از ملیکه، هان همان دُختِ یشوعا

زاده ی قیصر، اگرچه نیست آثاری ز حملش، همچنان چون مادر موسی علیه اسلام

حکیمه چون شنید این قصه را، شد آنچنان اندرسکوت و بُهت و اندرشک

امام عسکری علیه السلام فرمود: عمه شک مکن، امر خدا حتماً شود ظاهر

و می آید ز نرجس حجت آخر و اندر گفتگو بودند که فریادی به گوش آمد

حکیمه هان به هوش آمد

صدا آمد به گوش از حُجره ی نرجس، و دردِ حمل، هان بر او نمایان شد

حکیم سوی او پَر می کشد با جمله کُلفَت ها و خادم ها

 

ولی اسرار حق باید شود پنهان

در آن دم پرده ای از نور بین نرجس، خدمتگزاران و حکیمه می شود از آسمان ظاهر

و حوری های انس، هر یک به دست خویش ابریقی ز آب سلسبیل و کوثر و تسنیم

 و هر یک حُلّه ای بر دوش

نمی بیند کسی گاهِ تولّد را

و بعد از لحظه هایی چند، نمایان می شود مهدی علیه السلام

سفیر حق، امین حق، امین و خازنِ وحی خداوندی، امیدِ جملگی پیغمبرانِ حق

ز ابراهیم تا عیسی و گفتار محمد صلی الله علیه و آله می شود صادق، و مهدی می شود ناطق

به حال سجده می افتد ثنای حق تعالی می کند مهدی علیه السلام

به بازویش نوشته نقشِ جاء الحق که حق آمد، و ظاهر می شود، بر او مَلَک آن دم

    و او را می برند در آسمان ها و لباس سُندُس و اِستَبرَقَش بر تن می پوشند

دوباره باز می آرند نزد عسکری علیه السلام او را

میانِ کتف او نقشی بسان مُهر اندر کتفِ پیغمبر

مبارک باد میلادش...

و او وقتی شود ظاهر، که امت ها، سخاوت ها، شجاعت ها، رشادت ها، عدالت ها، شود ظاهر

خداوندا، کریما، خالقا، پروردگارا

حرمت زهرا علیها السلام

محمد صلی الله علیه و اله

شیر حق علیه السلام

سبطین پیغمبر عیهما السلام

ظهورش را تو آسان کن

رخ زیبای مهدی را نمایان کن

تویی حلال مشکل ها، گره از کار او بگشا

خداوندا،خداوندا

گمشده

گفتی که می آیی

                   و با خود دانه هایی از جنس محبت

                                                به رنگ مهربانی می آوری

و آن ها را در زمزمه ی دل ها می کاری

                                      و خود باران مهربان می شوی

                                                                   تا سبزشان کنی.

گفتی که می آیی

و با خود کلید می آوری

که قفل تمامی قفس ها را خواهد شکست

و پرندگان محبوس را آزاد خواهد ساخت

آنگاه تو خود پرنده های دوستی را

                                                                                    بر آسمان دل ها پرواز می دهی.

گفتی که می آیی

                                      و با خود هزاران شاخه ی سبز می آوری

                                                                                      شاخه هایی پر از لانه

و به هر کبوتری؛

          و هر گنجشکی

                   لانه ای خواهد داد.

تا هیچ پرنده ای بی لانه نباشد

                             تا هیچ پرنده ای

                                      بر سر دیوار کوچه ننشیند

                                                          و سنگ نخورد.

گفتی که می آیی

                   و تمام باغ های زمین را تقسیم می کنی

تا هیچ بچه ای

                   در حسرت بازی نماند

                                      و هیچ توپی پاره نشود

                                                          و همه ی عروسک ها مادر داشته باشند

گفتی که می آیی...

          من منتظرت هستم

در انتهای کوچه ی تنهایی

                   با توپ پاره ی خودم

                             و عروسک بی سر خواهرم

                                                منتظرت هستم

من منتظرت هستم

به تازگی

          بال کبوترم

                   شکسته است

                             فکر می کنم سنگ خورده باشد

من منتظرت هستم

          فکر می کنم

                   دل من

                             دل خواهرم

                                      ودل بچه های همسایه

                                      و دل تمامی بچه های زمین

                                                          برای تو تنگ شده است

فکر می کنم

          که همه ی بچه های زمین

                             تو را می شناسند.

و درگهواره هایشان

                   خواب تو را می بینند.

من فکر می کنم

                   تمام بچه ها بهانه ی تو را می گیرند

                                                و برای تو گریه می کنند...  

 

خداوندا!

خداوندا،

          تویی خالق، تویی رازق، تویی حیّ توانا، قادر مطلق

خداوندا،

          تویی دانای هر راز و تویی حلّال هر مشکل

                             توانایی به هرکار و شفا بخش غم هر دل،

زمین و آسمان جملگی آیات صنع تو،

                             شگفتی خود شگفت از وسعت دریای لطف تو،

خداوندا،

          ز راه مهر بر ما رهنما گشتی، به هر دوران،

                                      فرستادی تو یک هادی، یکی رهبر،

و خالص کردی از بهر خودت او را. و راه دین نشان دادی

                                      به پرچم ها، علامت های روشن، بهر انسان ها.

و اکنون زین سبب گر جان مردم یک صدا گشته

                             صلای حمد و تسبیح وستایش را به جا آرند، سزاوار است.

ولی این تیره دل مردم، به جای شکر خالق،

                                      در پی قتل و فساد و حرص این دنیا،

به جای سر نهادن در پی فرمان آن هادی،

                             کمر بر قتل او بستند. تا این که،

                                                          رسولان، انبیاء و اوصیای حق، یکی بعد از یکی کشتند.

بدا بر حال این مردم. چه بد کارند این مردم.

خداوندا، خداوندا،

                   کنون در این شب تاریک، تویی تنها پناه ما.

خداوندا،

          تو از روی کرم، آن گوهر یک دانه ی هستی، ولّی حق، امام ما،

آخرین پیک الهی، یادگار دخت طاها، آخرین حجت،

درون پرده ی غیبت حاظت کرده او را، تا به این دوران رسانیدی و

                                                از چنگال این نامرد مردم حفظ فرمودی.

خداوندا،

          تو دادی وعده ی او را، نوید صبح روشن از پس ظلمت.

امیدامنیت، آرامش و ایمان، امید روز پیروزی.

خداوندا، خداوندا،

          کنون در تیره شام غیبت مولا،

                                      زمین آکنده از ظلم و فساد است و تباهی ها.

خداوندا، رسان او را، که جان ها التهاب دیدنش دارند

                                      رسان او را که دیگر چشم ما را تاب ظلمت نیست.

دل لفسرده ی هستی، هنوز ازپشت این قرن تباهی،

                                      روزگار شادی او آرزو دارد.

چه طولانی شد این سرما، چه طولانی شد این ظلمت،

                                      چه طولانی شد این شب ها.

 

خداوندا رسان آن صبح زیبای بهاری را

خداوندا زمین وآسمان هر روز، سرود شوق دیدارش به لب دارند.

خداوندا،

تو دادی وعده ی فتح و ظفر، پیروزی او را. رسان او را، رسان آن وعده ی او را.

خداوندا،

غم آن دل، که زیباتر و تنهاتر از آن دل نیست، چه طولانی شد وسنگین.

خداوندا،

تو کار جانشین و بنده ی خود را، مهیّا کن. خداوندا، تو اصلاح امورش کن.

همان گونه که بر پیغمبرانت در همه دوران، تو بودی کاشف و حلال مشکل ها.

خداوندا، خداوندا،

                   تو یوسف را، یگانه گوهر یعقوب را، از چاه و زندان و غم غربت برآوردی.

تو یعقوب غمین دل را، به بوی پیرهن بنواختی،

                                      چشمان بی نورش، به نور جلوه ی یوسف منوّر کردی و،

تنها گل دوران، یگانه دلبر او را، به سویش باز گرداندی،

خداوندا، خداوندا،

                   تو یونس را ز چنگال غم ورنج اسیری در دل ماهی، رها کردی.

تو او را ناجی از دریای غم بودی، و او را تا یکی ساحل رسانیدی.

خداوندا، خداوندا،

                   زمانی کودکی از فرط گرما و عطش پا بر زمین می زد.

و جان مادرش در اوج تنهایی، ز بی تابی کودک در تلاطم بود.

سراسیمه، پریشان حال و بی یاور

                             میان کوه ها و تپه ها در جستجوی قطره ی آبی، روان شد.

و در هر سو به جای آب، سرآبی حاصل او بود،

          و در آن حال، دستان را به سوی تو، تمناوار بالا برد، و از جان این نوا برداشت:

خداوندا، خداوندا،

                   تویی تنها پناه من، تویی آگه ز حال من، و من تنها به سوی توست امیدم.

در این صحرای تفتیده، در این جولانگه خورشید،

                                      مرا بر سایه بان لطف و مهر خود، دلالت کن.

من این کودک، که از فرط عطش پا بر زمین کوبد، به دریای پر از لطف تو بسپارم.

منم تنها، در این صحرا، تو یاری کن، تو کاری کن.

که گر طفلم در این گرما رها سازی، فردا را نخواهد دید.

                                                خداوندا، تو یاری کن، تو کاری کن.

خداوندا،

خداوندا،تو زیر پای اسماعیل،جوشان کردی آن چشمه.

تو اسماعیلِ هاجر را، به، زمزم، چشمه ی پاک و خروشان همیشه،

                                                از کرم سیراب کرده، حامیش بودی.

خداوندا،

          چگونه رو به سوی غیر تو آرم، که تنها کاشف هر کرب،

                                                          فارج هرغم،تو هستی تو.

خداوندا،

          رسان آن صبح زیبای بهاری را،

                             رسان آن لحظه ی موعود و آن زیبا ترنم را، ز هر گام پر از شورش.

ظهورش را مهیّا کن. ظهورش را مهیّا کن.

سلام

سلام بر حضرت مهدی، موعود انبیاء، خاتم اولیا و مطلوب اصفیا، امام وقت و صاحب عصر، بقیه الله فی­الارضین، محبوب ملائکه مقربین، فاتح حصون مستکبرین، معزالاسلام والمسلمین، نجات بخش مقهورین ومستضعفین، مقصود از  " فمن یأتیکم بماء معین " ، مصداق " وکل شئ أحصیناه فی امام مبین "، نور ابصار سالکین، شمع محفل ارباب یقین، نخل بلند بوستان موحدین، نهال برومند روضه "طه" و " یس" ، دادگستر راستین، امین خدا و امام اسیران زمین، شرف اولیاء صالحین،خلف انبیاء مرسلین، قطب جهان و کهف حصین، غیاث المضطر المستکین.

حضرت حجت، ولی عصر، ختم هشت و چار، عدل یزدان نور تابان، رحمت پروردگار، غوث اعظم، فخر آدم، پیشوای دین پناه، عدل قرآن، روح ایمان، مهر چرخ اقتدار، حافظ شرع نبی، معنایی از " "، آیت عظمی، جمال الله، فخر روزگار، سلام الله تعالی علیه و علی آبائه الطاهرین.

سلام بر ماه شعبان، سلام برشب نیمه شعبان، سلام بر بامداد روز میلاد، سلام بر آن مادری که پیامبران عالیقدر خدا، مردم را به نوزاد او بشارت دادند، سلام بر نرگس ملکه عظمای جهان و سلام بر حضرت امام حسن عسکری علیه السلام.

سلام بر شما شیعیان و منتظران ظهور و سلام بر عزیزانی که ماه شعبان را گرامی می­دارند و زادروز حجت خدا ارواح العالمین له الفداء را با شکوه و عظمت و شوق و ذوق استقبال می­کنند، سلام ......سپیده دمان هر دم نا­­­­­­ ظر است. ناظر است بر زیبایی، شاهد است بر لطافت، گواهی است بر ظرافت، و قاصر است از بیان عظمت. زیبایی شکفتن گلی، لطافت ترنم پرنده، ظرافتدرخشش گوهری وعظمت" سبوح قدوس " . گل می­شکفد، پرنده می­سراید و گوهری به همراه هزاران رج از درون حجابی می­درخشد و بنده ای بر این حیات سر می­دهد که " سبوح قدوس، ربنا و رب الملائکة و الروح" به انتظار درآمده، در کشاکش خوف و رجا و آنگاه نصرت رجا که " این الطالب بدم المقتول بکربلاء "آیا رسد آن ایام که گل روی بشکفد و پرنده دل ترانه سازد و گوهر وجود به درخشش در آید و عظمت حیات مضاعف گردد بر این ندا که " انا المهدی، انا القائم ".چه شود که از شبنم دیده بر گلگونه روی امانی نیست و لحظه­ای دیگرست که صدف لبان چونان عروسی حجاب بر زند و مروارید خویش نمایان سازد و تلألؤش برگوید " تولد یک لبخند را "

هزار سال است که بهارمان بوی پاییز می­دهد و چهره هایمان را غبار غم گرفته است ودلهایمان هر روز خسته تر از روز قبل می­شود.  هزار سال است که بهار آرایش خود را فراموش کرده است و قناریهای در قفس جان می­دهند. هزار سال است که ستاره ای درخشان پشت پرده های آسمان پنهان است و چشمها، انتظار آفتاب روشن ایمان را دارند. هزار سال است که هر شب نیمه شعبان، کوچه و خیابان از قطرات اشک چراغانی می­شود. کیست؟ چیست؟ و کجاست آن که هزار سال انتظار کشیده است و عاشقان خود را در انتظار پیر کرده است؟ به عشق اوست که پدرانمان نام مهدی را بر برادرهایمان گذاشته­اند. به عشق اوست که بعد از نمازمان اولین دعا ونیایش، آرزوی ظهور چشمه خورشیدی اوست .

برای ما، همین بس که نسیم نوازشگر دستانش بعد از هزار سال قلب سوخته ما را نوازش کند و نگاه زلالش چشمهایمان را روشنی بخشد.  ما منتظر هستیم تا او بیاید و غنچه های عشق و ایمان را شکوفا کند. وچشمه های عدالت را جاری کند . ما منتظر هستیم تا او بیاید و با یک قطره از باران نگاه مهربانش کویر دلهای ما را آبیاری کند. ما منتظر هستیم، منتظر............... قرنهاست چشمهایمان سرشار از انتظار است و قلبهایمان برای دیدن تو بی­تاب می­تپد. قرنهاست سر بر سجده می­گذاریم و در خلوت زلال خود با خدا بغض ها را می­شکنیم و فقط از او آمدن تو را می­طلبیم.

قرنهاست که دل دلتنگ توست یا مهدی (عج).

نمی­دانیم به کجای آسمان دل بدهیم تا با استشمام رایحه تو قلبهایمان را آرامشی سبز فرا گیرد. تا قطره قطره وجود خود را نثارت کنیم

وقتی بیایی دلهایمان را در چشمه­سار حضور سبز تو به پاکی دریا خواهیم کرد. وچشمهایمان با اشک شوق دیدنت شفاف خواهد شد. وقتی بیایی باز هم کبوتران سپید، آسمان آبی شهر را پر خواهند کرد. و تمام سروها در مقابل قدوم مبارکت سجده می­کنند.  وقتی بیایی باران شکوفه بر شانه­های زمین خواهد ریخت و هزاران گل سرخ بر سینه خاکی کوچه ها خواهد رویید. وقتی بیایی سنگ صبور دلهای پر غم خواهی شد، قفسها خالی می­شود و دلهای تنهای همه قناریها به استقبالت می­آیند. وقتی بیایی آیه آیه عشق نازل خواهد شد و یاسهای تشنه خیس از مهربانی تو می­شوند. بیا تا ابد دل به تو دهیم، بیا تا آسمان شب انتظارمان ستاره باران شود. بیا هنوز هم تمام عشقمان تو هستی‌‌‌‍

بیا! چقدر صدایت کنیم؟  چقدر فریاد زنیم؟

دیده­ای نیست که از هجر تو گریان نشود، بی دلی نیست که در عشق تو حیران نشود، گره ای نیست که با یک نظری باز نشود،مشکلی نیست که با نام تو آسان نشود، محفلی نیست که با ذکر تو روشن نشود، مجلسی نیست که با یاد تو پایان نشود، عاشقی نیست که با رؤیت تو جان ندهد، زنده­اینیست که با هجر تو بی­جان نشود،شرری نیست که از بوی تو حیران نشود،قمری نیست که بی پرتو تو نور دهد، ذره­ای نیست که تو را گوش به فرمان نشود. غرضی نیست بجز عشق تو در خلقت ما. مرضی نیست که با مهر تو درمان نشود. عابری نیست که در دام تو پابند نشود. کافری نیست ز حب تو مسلمان نشود. محرمی نیست که احرام برای تو نبست. قابلی نیست که در درگاه تو نومید شود. سائلی نیست که با تو سرور شاهان نشود.

زیرک - مقاله - ویژه نیمه شعبان

زیرک

 

زیرک
 
امام زمان جدید مقاله
 
-----------------------------------------------------------
زیرک.
 
﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾
زیرک
در محاورات عامیانه، گاه دو نفر، شخصی را به زیرکی می­ستایند:
-       فلانی زرنگ است؛ در حساب و کتاب مو را از ماست می­کشد.
-       کسی نمی­تواند کلاه سرش بگذارد...
-       هر کاری بخواهد می­کند؛ ا‌ما دم به تله نمی­دهد ...
از منظرِ بعضی از انسان­ها، زیرک کسی است که خوب فکرش را کار می­اندازد تا سود مادی بیشتری کسب کند؛ اما آیا ملاک زیرکی در نزد خدا نیز این چنین است؟ ببینیم پیامبر گرامی اسلام صلی­الله­علیه­وآله
چه کسی را زیرک می­دانند:
« زیرک ترین زیرکان، کسی است که خودش را حساب­رسی کند و اعمالش برای بعد از مرگ باشد ( نه دنیا).»[1]
زیرک کسی است که قدر ِلحظه لحظه­ی عمرش را بداند و عمر را در جهت منفعت ِاخروی صرف­کند.
خداوند می­فرماید: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾[2]:
﴿ ای کسانی که ایمان آورده­اید، تقوای خدا پیشه کنید و هر یک از شما باید در اعمالش نیک نظر کند که چه توشه­ای برای آخرت پیش می­فرستد. ﴾
قرآن را باید جدی گرفت؛ در آیاتِ آن باید تأمل کرد؛
نباید مثل کتاب­های دیگر با آن برخورد کرد؛ کتابی هم­چون همه­ی کتاب­ها و نوشته­ای مانند همه­ی نوشته­ها؛ بلکه آیات این کتاب نورانی باید چراغ زندگی عملی ما باشد.
اکنون به دقت در کلمات ِامیر­مؤمنان علیه­السلام بنگریم؛ باشد که نورانیت این کلمات، تحولی در زندگی ما ایجاد کند و چگونگی محاسبه نفس را بیاموزیم:
«(انسان) آن­گاه که صبح را به شب رساند، خودش را مورد خطاب قرار دهد که:
 ای نفس! این روز بر تو گذشت و هرگز به تو باز نمی­گردد
و خداوند از تو درباره­ی آن می­پرسد که چگونه آن را گذراندی و چه عملی در آن انجام دادی؟
آیا به خداوند مؤمن بودی؟ آیا حمد او به جا آوردی؟
آیا حق برادر مؤمنی ادا نمودی؟
آیا از او رفع گرفتاری کردی؟ آیا در غیاب او، حقوق وی را در مورد خانواده و فرزندانش رعایت نمودی؟
آیا در مورد باز ماندگان او پس از مرگ، احترامش را نگه داشتی؟
آیا مسلمانی را یاری رساندی؟ چه کاری برایش انجام دادی؟»[3]
چه عجیب و زیبا، مولایمان لحظه لحظه­ی عمر را به چالش می­کشند و افسار نفس سرکش را چه ماهرانه به دستمان می­دهند! 
اما افسوس! «چه بسیار است کلمات ِعبرت آمیز و چه اندک­اند عبرت گیرندگان!»[4]
آیا ممکن است که نگارنده­ی این سطور خود، این کلمات ِامیر­مؤمنان علیه­السلام را سرلوحه­ی زندگیش قرار ­دهد؟
آیا می­شود که در پایان ِروز، پیش از خواب رفتن ِدیدگان، دیدگانِ قلبم را بگشایم و اعمالم را موشکافی کنم و آن­گاه خود در مورد خودم حکم کنم؟
در این آشفته بازار که بسیاری در پی عیب­جویی از یک­دیگرند، آیا پیش آمده سر به گریبان فرو برم و عیوب خود را بیابم؟
می­شود که این بار، برقِ کلامِ حضرت امیر علیه­السلام چنان بگیرد و تکان­ام دهد که یک باره مرا به وادی زیرکان که نه، به سرای زیرک­ترین زیرکان بیفکند؟ همان­ها که از لحظه لحظه­ی عمرشان، منفعت بسیار می­برند؟
... و امشب، شبی دیگر است. مصمم شده­ام برای لحظاتی هم که شده نفسم را به دادگاه بکشانم:
ای نفس! امروز بر تو گذشت؛ در این  پنجاه و چهار هزار ثانیه، چند ثانیه پرنده­ی دلت به کوی یارِ غایب از نظر پرواز کرد؟
ای نفس! ای قفسِ دل! تا کی اسیرِ آب و دانه­ام کرد­ه­ای؟
مگر نشنیده­ای داستانِ شوق را، داستان مهر را، محبت را، آشفتگی را، دل­دادگی را، دل­سپردگی را؟! مگر ندیده­ای دل­دادگی فرزند مهزیار را که نوزده سفر با پای پیاده، روی به کوی موعودِ عالمیان کرد­  و به شوق دیدار و وصل ِآن امامِ جانان در راه کعبه قدم زد و از خار مغیلان نهراسید که:
در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم                 سرزنش­ها گر کند خار مغیلان، غم مخور
و سر­انجام در سفر بیستم به خواسته­ی خود رسید. او فرستاده­ی امام زمان علیه­السلام را دید که از او پرسید:
دنبال چه می­گردی؟
- امام محجوب و پنهان از مردمِ دنیا را می خواهم.
فرستاده گفت: نه، او محجوب و در پس پرده از شما نیست؛ بلکه پرده­های او اعمال بد شماست...
وآن­گاه که فرزند مهزیار به وصال ِامام رسید، آن حضرت به او فرمودند:
« ای فرزند مهزیار! شب و روز در انتظارِ آمدنت بودیم؛ چه چیز آمدنت را این قدر به تأخیر انداخت؟»
عرض کرد: آقای من! تا این لحظه کسی را نیافته بودم که مرا به محل شما راهنمایی کند.
امام فرمودند:« کسی را نیافته بودی که راهنمایی­ات کند؟ (نه چنین نیست؛ بلکه عامل دوری آن بود که) شما به دنبال مال اندوزی رفته بودید و بر مؤمنان ناتوان فخر می­فروختید و پیوندهای خویشاوندی میان ِخودتان را گسسته بودید؛ پس دیگر چه عذری دارید؟»[5]
اکنون و در پایان این روز و در این دادگاه حساب­رسی،
ای نفس! من تو را محکوم می­کنم که بر خود ظلم­کردی.
ثانیه­ها، دقیقه­ها، روزها و سال­ها را در پی سرابِ دنیا از کف دادی؛
اما هیچ مأیوس نشو که خوب مولایی داری؛
او همین حالا شاهد و نظاره­گر توست!
هیچ غم­مخور که راه توبه باز است و امام ِ تو از پدر و مادرت مهربان­تر و توبه پذیرتر است.
حتی نیاز به سفر جسمانی نیست! از همین جا و همین حالا مرغِ دل را به سوی امام زمان پرواز ده! از همین جا توبه کن! بگو: باز می­گردم؛ بگو: تغییر می­کنم؛ بگو: جبران می­کنم.
و امیدوار باش به بزرگواری و بخشایندگی آن امام ِمهربان؛
چنان که در پایانِ داستانِ فرزندِ مهزیار، این بزرگواری بس هویداست:
فرزند مهزیار پس از پشیمانی خطاب به امام زمان علیه­السلام عرض کرد:
توبه، توبه، عذر می خواهم؛ ببخشید؛ نادیده بگیرید.
و آن مولای توبه پذیر فرمودند:
« ای پسر مهزیار! اگر این گونه نبود که بعضی از شما برای بعضی دیگراستغفار می­کنید، تمام کسانی که بر روی زمین هستند نابود می­شدند، به جز خواص شیعه؛ همان­ها که گفتارشان با کردارشان هماهنگ است.»[6]
از خدا می­خواهیم پرنده­ی جانمان را به هوای کوی یار؛ هم­چون مرغِ دلِ فرزندِ مهزیار به حرکت آورد:
طیرانِ مرغ دیدی؟ تو ز پای بندِ شهوت                    به در آی تاببینی، طیران آدمیت


[1].« اَكْيَسُ الْكَيِّسينَ مَنْ حاسَبَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِما بَعْدَ الْمَوْتِ »؛ تفسير امام حسن عسكري عليه­السلام: 38 و 39، ح14.

[2]. حشر(59): 18.

[3]. تفسير امام حسن عسكري عليه­السلام: 38 و 39، ح 14.

[4]. نهج البلاغه، حكمت297.

[5]. دلائل­الامامه: 296.

[6]. همان.

 

مجموعه اول متن کارت دعوت - ویژه نیمه شعبان

شکوفه نرگس بر دامان عطرآگین نرجس شکفت, و آشیان دل هایمان را به شبنم نگاهش بر افروخت. و گلبرگ خشکیده جانهایمان را به نسیم
کلامش به بهار کشید. کنون با دل هایی آکنده از شور و شعف میلاد آن خورشید پنهان, و در هاله ای از غم انتظار شاخه های نرگس محبت
خود را به پای آن امام رئوف می فشانیم و طلوع آن خورشید را از پس ابر غیبت از خداوند طلب می کنیم. و زمزمه می کنیم :
"بگو با آن که می گوید به یک گل کی بهار آید گل نرگس جهانی را گلستان میکند امشب "
ای مهربان پدر!
ای صبح امید!


شام فراغت بس طولانی شد و زندگی بی تو چه جان کاه گردید اینک در صبحی دیگر می خواهیم به یاد تو نغمه سر دهیم که :
" ای پادشاه خوبان داد از غم تنهایی "


به راستی چه زیباست در کنار تو بودن و آرمیدن در سایبان نگاهت
ای امیدواران!
بیایید در کنار هم یاد آن آفتاب را در هنگامه میلادش گرامی داریم و با دست های رو به آسمان ظهورش را از خدایش طلب می کنیم.


به نام دوست
بوی ظهور در شامه جهان پیچیده است ....
گنج های سر به خاک برده خود را نثار رد عبور تو می کنند. شاخه های خزان زده به شادباش تو شکوفه به دامن می ریزند. زنگ کاروانیانت از
دوردست بیابان به گوش می رسد.
هر قدمی که بر می دارند پشتت سرشان یک بهارستان گل سر به جای می ماند. اینک عرر رهایی روزگار ماست از تلیی انتظار. و روز گار
رهایی ماست از صبوری مهجوریت , ای نگاه ناپدیدار!
....و ما دوستداران آن دوران سبز در جشنی با شکوه از او می گوییم.
قدوم نورانیتان روشنی بیش دیدگان ماست.
زمان :
مکان:


ای آخرین پیغام سبز!
نقاش صبا چمنها آراست و فراش خزان ورقها افشاند, و بس بانگ مرغ و بوی گل برخاست, اما هنوز نوبت انتظار است و قیامت غیبت.
ما هم عریضه دلتنگ می خوانیم و هم نامه شکر طومار می کنیم. باشد که از این دوراهه منزل یکی به مقرد می رسد.
فراش خزان ورق بیافشاند نقاش صبا چمن بیاراست
ما را سر باغ و بوستان نیست هر جا که تویی تفرج آنجاست
دلم می خواست دنیا خانه مهر محبت بود .
دلم می خواست مردم در همه احوال با هم آشتی بودند .
طمع در مال یکدیگر نمی کردند .
کمر بر قتل یکدیگر نمی بستند .
مراد خود را در نامردیهای یکدیگر نمی جستند .
چه شیرین است وقتی سینه ها از مهر آکنده است.
چه شیرین است وقتی آفتاب دوست در آفتاب دهر تابنده است .
چه شیرین است وقتی زندگی خالی ز نیرنگ است .
دلم می خواست ....
بهاری جاودان آغوش وا می کرد بهشت عشق می خندید.
به روی آسمان بی آرام پرستو های مهر و دوستی پرواز می کردند بیا ای دوست تا با هم در نمایشگاهی پر مهر و محبت نمایشگاهی بی نظیر
و دیدنی آکنده از نسیم دوست که برای شما عزیزان ترتیب داده شده شرکت جوییم .
مکان : زمان:


السلام علیک یا بقیه الله!
انتظار را نفیری دوباره باید کرد آن هنگام که زائیده اعتقاد پیوستت و غم را دگرگونه باید معنا کرد آن هنگام که فراق توستت میلاد را بهانه
کردیم تا گرد هم آییم و درس اشتیاق و دلدادگی را با مشق انتظاری پویا مرور کنیم .
تو نیز ای منتظر به جشن ما نیز به پیوند باشد تا آن منتَظر نظری بما کند.
موعود :
میعاد :


"سلام بر بهار مردمان و خرمی روزگاران "
صبحگاهان زمین با شبنم های انتظار به طراو می نشیند .
خوشه های زرین عدالت از آسمان آبی می بارد و عطر گل نرگس دادگستر می شود در چکامه شیرین ظهور، هستی تازه خواهد شد و درون می
شکفد.
در عطش بهاران, روز تولد خورشید, همهمه شادیمان را به همراه غریو امید در گستره خاک بذرافشان می کنیم.
زمان :
مکان :


به نام خالق فرلها
از ورای رنگین کمان زیبا و در آستمان دنیا پرچمی نمایان شتد که, نوری از آن هویدا استت و سروشی آسمانی نوید می دهد که, پایان درد و
هجران رسید .زمین سرگردان , در تمامی فرلها , گرد خورشید تابان می چرخد .... او نیز چشم به راه است ما هم در انتظاریم .
نمایشگاه امیر فرلها
هدیه کوچک ما به صاحب لحظه ها
زمان :
مکان :


هم چو خورشید تا به کی تنها
هم چو مهتاب تا به کی شبگرد
ای همایون همای پرده نشین
جان زهرا به آشیان برگرد
به مناسبت میلاد آفتاب پنهان گرد هم می آییم.
زمان :
مکان :


چشم به راهان پیشوایی مهر و عدالت
در روز ولاد
با نسیم دعا و استجابت هم نوایند که
سرش به سلامت و روزگار ظهورش نزدیک
و بر عاشقان دفترش هزاران تبریک
فرخنده باد میلاد مهربانترین پدر
آن پیشوای همیشه آرزو شده
و هزاران شکوفه سلام و دعا
پیشکش آستان پر مهرش
با تقدیم هزاران شکوفه دعا
برای سلامتی و ظهور مهدی منتَظر


عید ولاد بر شما و تمامی منتظران مبارک باد!
زمین , پر غرور
که قدمهایت را فرش گشته ,
و می نازد که پذیرای وعده حق الهی است ؛
و زمان , در سرور
که از آغاز هستی در انتظار تو سپری گشته و
و اکنون می داند که تا لحظه موعود دیگر چیزی نمانده ؛
و من , دلم دریای نور
نور امید فرارسیدن لحظه دیدار ؛
و بر لبم دعای ظهور
که دیری نیواهد گذشت که آن شب مسعود فرا رسد ,
و سحرگاه ندایت زمین را فرا گیرد .


عیدتان مبارک
عید نیمه شعبان
بر تمامی دل باختگان مهدی موعود
مبارک باد
خدایا! عیدی ما را ظهور سرشار از ظهورش قرار بده.
ای همراه منتظر , تاریخ هماره شاهد رویارویی حق و باطل و ایمان و کفر بوده است ؛
و منتظران امام موعود در انتظار تحقق وعده الهی ,
که سرانجام در زمین آنان را که ضعیف داشته شدند به امامت می گمارد .
زاد روز عدالت گستر تاریخ , او که با ظهورش داد را در زمین پر از تباهی می گسترد ,
و ظهورش گسترش رحمت و مهر است ,
بر تو که لحظه های انتظار را با دعا برای ظهورش میآرایی ، خجسته باد 0


جشن میلاد بی جلوه موعود چه لطفی دارد؛
مولای من ؛
تویی فریاد رس بی چارگان ؛
به ظهورش چشمانمان نورانی و دلهایمان غرق شادی.
عیدتان مبارک!


صبحگاهان
زمین با شبنم های انتظار به طراو می نشیند
خوشه های زرین عدالت از آسمان آبی می بارد
و عطر گل نرگس داد گستر می شود
در چکامه شیرین ظهور ، هستی تازه خواهد شد
ودرون می شکفد در عطش بهاران روز تولد
خورشید همهمه شادیمان را به همراه غریو امید
در گستره ی خاک بذر افشان می کنیم.
انتظار سهم ماست .....


منجیا !
یقین تو نیز منتظر، چشم بر اشاره خدا نشسته ای
در روز تولد خورشید همهمه شادیمان را به همراه غریو امید در گستره خاک
بذر افشان می کنیم
امروز اگر ز دوریت غمگینم یک روز می آیی و تو را می بینیم
باران که تمام شد برایت از باغ یک دسته گل محمدی می چینیم
هوهوی مرغزار
ترنم جویبار
ذکر مرغان نغمه ساز بر شاخسار
حکایتی است از بهار ، بهاری نه چون هر بهار
بهاری که او را بشد وامدار
به شکرانه کرده کردگار
به پاس کریمی پروردگار
که بنمود دلهایمان بی قرار
ز مهر جهان پریچهره گلعذار
که یعنی بود مهدی غمگسار
بیایید ای شیعیان تهنیت
فرستیم بر یکدیگر بیشمار
خاک مقدمتان بر دیدگان به ره ماندمان پایدار
ای سفر کرده سالیان سال ، ای عزیز!
آیا دیدگان همیشه به راهمان ،
در شکوه میلاد ،
به پا بوس تو ،روشنی خواهد یافت !
یا ..... همچنان در حسر حضور،
به سرور خواهد نشست ؟
یا صاحب الزمان )عج(
توفیق ما فراخوان شماست
به نمایشگاهی از کتب ،هدایا،
تزیینا و آثار هنری
در زمینه مهدویت.


باور گلی به به ذهن ساقه ای سبز
لیک خود چو غنچه بسته مانده ای
رسم غنچه نیست بسته ماندن
غنچه ی نرگس این زمان به ناز باز می شود
ما ظهور عطر را ز غنچه تا به گل شدن انتظار می کشیم
ای بهار ای مهمان دیر آینده ! کم کمَک این خانه آماده است
تک درخت خانه همسایه هم برگ های تازه داده است
این همه می گویدم هر شب این همه می گویدم هر روز
باز می اید بهار رفته از خانه باز می آید بهار زندگی افروز
میلاد ابر پر بار رحمت
ستاره درخشان هدایت
چشمه جوشان عدالت
آخرین بازمانده خدا
حضر بقیّه الله الاعظم را در فضایی آکنده ازرایحه جان بیش
امید وانتظار
همراه با کائنا
همگام با ملائک
هم ندا با انبیاء
به جشن و شادمانی می نشینیم.


هر سال نیمه شعبان با هاله ای از غم و شادی فرا می رسد . شادی میلاد او که بهار دلهاست با غم فراق او در هم می آمیزد و دوستدارانش را
امیدی دوباره می بیشتتد امید وا ه ای که دوستتتداران منتظر را زنده نگه می دارد تا بال در بال یکدیگر چونان کبوترانی ستتپید بر بام هر خانه
بنشینند و مژده ی آمدنش _میلادش _ را بدهند
و اینک کبوتری سپید با شاخه ای گل دردهان به دیدار شما دوستان آمده است و چند لحظه ای میهمان شماست
گل دوستتی او را که این کبوتر برایتان آورده است در قلب هایتان بکارید و هر روز آبیاری اش کنید و این کبوتر سپید را بعد از این که مهمان
شما شد به خانه دوستانتان نیز بفرستید تا آنها هم شاخه ای گل بگیرند و دل هایشان را بهاری کنند .

متن یادبود - ویژه نیمه شعبان

متن یادبود

متن یادبود:

  1. نيمه­ی شعبان، نام مباركي است در قلب‌هاي شيعيان، هنگامه­ اش را شادباش مي­گويم. زاد­روز فرخنده­ی مولاي جان‌ها، بر شما مبارك باد.

****

 

  1. برادرم! اي ستيزه­گر شب و منتظر صبح!

سپاه يأس از خيمه­ی انتظارت دور؛

و خانه‌ات به مژده­ی وصل روشن باد!

به صبح بينديش و دعا كن يار را، كه او خود از منتظران است.

****

 

  1. اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ وَ قَرِّب بُعدَهُ وَ أنجِز وَعدَهُ وَ اوفِ عَهدَهُ

اي گروه منتظران! بياييد با هم يك­دل و يك­صدا، پيام بيعتمان را در گلبوته­ی سلامي بپيچيم و به آستان حضرتش تقديم بداريم؛ كه او پياممان را مي‌شنود و سلاممان را پاسخگوست.

****

 

  1. اي بهار! اي ميهمان دير آينده!

كَم­كَمَك ... اين خانه آماده است.

تك درخت خانه‌ي همسايه­ی ما هم برگ­هاي تازه‌ داده است.

اين همه مي‌گويدم هر شب،

اين همه مي‌گويدم هر روز:

«باز مي‌آيد بهار رفته از خانه،

باز مي­آيد بهار زندگي.»

 (يادمان پانزدهم شعبان، زاد­روز بهار راستين روزگاران)